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中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了()A．变集权为分权，变专制为自制B．主张治天下皆决于学校C．法律面历史

有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲历史

巨大 D．黄宗羲并没

黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在古代丞相制度下[]A．相权对皇权有一定的制约作用B．容易形成极端君主专制C．不可历史

1903年，17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”(亚洲卢梭)；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方古国，遇见了黄宗羲等中国思历史

传播 B．西学东渐，崇洋媚

明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似的思想家是A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源历史

元末文天祥至死不为元出仕，明末黄宗羲、顾炎武、王夫之或隐居或出游，不为清出仕。主导他们意念的是A．文人的傲骨B．历史

中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武历史

黄宗羲认为中国古代赋税制度有三大问题：不分土地好坏都统一征税；农民种粮食却要转卖为货币交税，并受商人盘剥；历代税赋改革，都不断加重农民负担。据此推论合理的是A．黄宗羲认历史

恢复均田制D．黄宗羲主张工商

英语翻译“三皇三正,伏羲建寅,神农建丑,黄帝建子.至禹建寅,宗伏羲；商建丑,宗神农；周建子,宗黄帝”如何翻译成现代文,非常感谢馋猫小孩的回答，那么为什么说“禹建寅”，而不是直接语文

文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。陈汝咸，字华学，浙江鄞县人。少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士语文

缘为奸。汝咸躬自编审人丁，各

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