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北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征历史

以农立国 D.

社稷中社的意思,稷的意思“复立楚国之社稷”中的“社”指-------,“稷”指--------. 其他

北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象历史

为本D．以农立国

硕鼠硕鼠，无食我黍。A.“硕鼠”是用了借代的修辞手法，“无食我黍”是对奴隶主的警告。B.“硕鼠”是用了借喻的修辞手法，“无食我黍”是对奴隶主的祈求。C.“硕鼠”是用了借喻的修其他

祈求。

下列词语中没有别字的一项是（3分）A．重复重蹈覆辙旁骛趋之若鹜B．匡骗诓复社稷凭吊平心而论下列词语中没有别字的一项是（3分）A．重复重蹈覆辙旁骛趋之若鹜B．匡骗其他

经纶巧妙绝伦别致格物志知

[甲]松风阁记(节选)[明]刘基松之为物，干挺而枝穋①，叶细而条长，离奇而蘢嵸②，潇洒而扶疏③。故风之过之，疏通畅达，有自其他

也。金鸡之峰，有三松焉，

[甲]松风阁记(节选)[明]刘基松之为物，干挺而枝穋①，叶细而条长，离奇而蘢嵸②，潇洒而扶疏③。故风之过之，疏通畅达，语文

不能违⑧也。金鸡之峰

先秦著作《山海经•海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市历史

C. 商周时期我国就出现了

如何解释：孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯语文

英语翻译孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.” 语文

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