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康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A．在儒学的基历史

和实践中国化 D．用儒

东汉时期，由于佛教传入，在儒、佛对立融合的基础上，儒学本身有了新的创造，与此同时，佛教中国化也在中国历史的隧道中行进着。据此可知A．文化发展总要经历一个文化融合的政治

化的包容性赋予中华文化永恒生

儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是[]A．借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众B．否定守旧势力的理论基历史

自的政治主张提供理论依据，并

下列关于名著《海底两万里》的表述有误的一项是（）（3分）A．作者儒勒•凡尔纳是现代科幻小说的重要奠基人，被公认为“现代科学幻想小说之父”。B．该书的动人之处在语文

C．主人公驾驶的潜艇

下图反映的内容所产生的影响不包括[]A．有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序B．确立了儒学在中国传统文化中的主流地位C．构成了2000多年传统思想的哲学基础D．使历史

某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹A．奠定了儒家学说的思想基础B．规范了社会人群的伦理历史

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

D ．“君为臣纲，

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋历史

陈独秀在《新青年》发文，承认人类有相爱互助之谊，却不主张这种情感以父兄、亲恩为基础，反对“自由平等只用之社会，而不能行之于家庭”．这说明陈独秀（）A.否定儒家学说的历史

1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙中一同受祭祀。这主要由于朱熹A．奠定了儒家学说的思想基础B．规范了社会人群的伦理道德历史

物致知的思想主张

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