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战国时期，商鞅变法实行二十等爵制，废除世卿世禄制，建立县制，由国家统一派官治理。这体现了A．分封制的瓦解B．宗法制的衰落C．适应小农经济发展D．井田制的终结历史

春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周历史

战争的需要

唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是A．分封制和郡县制B．宗法制和郡县制C．分封制和中央集权制D．宗法制和中历史

从“封建亲戚,以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰”,反映了中国A．分封制的废除B．宗法制的消亡C．刺史制的建立D．内阁制的形成简单说下理由历史

《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是（）A．统治中心实现转移解B．宗法分封制度走向解体C．历史

D ．社会伦理道德面

唐朝李世民发动玄武门之变，杀害兄弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了（）A．中央集权制度B．分封制度C．宗法制度D．礼乐制度历史

西周时，周公带兵东征，平定叛乱，之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是A．进行封建改革B．分封诸侯国C．实行宗法制D．推行郡县制历史

堂联是我国一种体现家族文化种类的对联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后人等。与这一文化现象相关的是A．宗法制B．分封制C．礼乐制度历史

《孝经》记载：“君子之事亲孝，故忠可移于君“．忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（）A.，王位世袭制B..分封制C..宗法制D..郡县制历史

王夫子在《读通鉴论·秦史》中认为“为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。”以下与此处“封建”互为表里的是A．宗法制B．分封制C．嫡长子继承制D．皇历史

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