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从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”反映中国古代[]A．分封制的废除B．宗法制的消亡C．刺史制的建立D．内阁制的形成历史

从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代A．分封制的废除B．宗法制的消亡C．刺史制的建立历史

柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰……此其所以为得也。”这句话指的是秦朝A．推行宗法制B．推行分封制C．推行郡县制D．推行行历史

从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代A．分封制的废除B．宗法制的消亡C．刺史制的建立D．内阁制的形成历史

从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代()A．分封制的废除B．宗法制的消亡C．刺史制的历史

《礼记.祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度A．井田制B．分封制C．宗法制D．嫡长子继承制其他

秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制主义中央集权制．但历代皇帝“分王子弟，以为屏藩”的现象一直延续到清朝．这一现象说明（）A.分王子弟是封建专制的体现B.宗法体系是历史

《红楼梦》中贾宝玉和贾环是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是A．分封制的形成B．宗法历史

王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是（）A．商代没有实行分封制B 历史

庶之别是宗法制的核心内容

有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调（）A．宗法制与分封制互为表里B．宗法制以血缘关系为纽带C．历史

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