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《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于A．明末清初B．清末民初C．新中国成立后D．改革开历史

“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是[]A．孟子B．董仲舒C．朱熹历史

春秋战国时期，为我国建立封建专制主义中央集权制度奠定理论基础思想家是（）A．老子B．孟子C．墨子D．韩非子历史

先秦一位思想家说：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”该言论反映的是A．孔子“礼”的学说B．孟子“仁政”思想C 历史

（2011•静安区一模）下列叙述正确的是（）A．生命科学发展早期，主要研究方法采用描述法和实验法B．DNA分子的发现意味着生命科学进入了细胞水平C．遗传学家孟德尔以果蝇为实验材语文

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A．君权神授的思想B．卢梭的社会契约论C．人是万物的尺度D．历史

在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是A．天下莫大于秋毫之末，而泰山为小B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C．民为贵，社稷次之，历史

某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力”D．历史

某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词是（）A．“民贵君轻，社稷次之”B．“兼爱非攻，互助互爱”C．“己所不欲历史

央集权”

某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是()A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“ 历史

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