“心外无物”,真的无物吗

Question

“心外无物”,真的无物吗

Answer 1

在教学研究过程中,笔者以为高二《思想政治》上册新教材第３４页在批判唯心主义的荒谬性时,对王守仁的“心外无物”命题的解释有值得商榷之处.现将愚见附后,以供同仁辨正.王守仁当年提出“心外无物”的命题,许多人对此一直就是褒贬不一.高二教材中的内容出自《传习录（下）》中的一段话：“先生游南镇,一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物；如此花树在山中自开自落,与我心有何相关?’先生曰：‘你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.”教材接着指出：“这就是说眼开则花明,眼闭则花寂,花色不是客观存在的.”笔者经研究认为,应这样理解王守仁的本意：在这里,土守仁早小ｌ：没有否认儿色的客观存在,而是用所消的“寂’与“感’的关系来解释.他认为：当你没人看此花时,你心与山中花同归于寂,此花和你的心没有感应,同处寂静的状态,而这种所谓的“寂”文际是佛教所说的那种神秘的寂,并非不人在、当你来看此花时,则此花与你的心已有感人Ｖ,于丛此花颜色一时便鲜艳明白起来.换句话说,看与未看此花的差训仆于你的心是否与此花有感应,而并非它是中客观存在.