早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

太行王屋二山大概位于古代什么位置?如题,比如说幽州实在不行就告诉我现代的地理位置吧

题目详情
太行 王屋二山大概位于古代什么位置?
如题,比如说 幽州 实在不行就告诉我现代的地理位置吧
▼优质解答
答案和解析
太行
太行山又名五行山、王母山、女娲山.中国东部地区的重要山脉和地理分界线.耸于北京、河北、山西、河南4省、市间.北起北京西山,南达豫北黄河北崖,西接山西高原,东临华北平原,绵延400余公里,为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山.它由多种岩石结构组成,呈现不同的地貌,这里储藏有丰富的煤炭资源.太行山地区有众多河流发源或流经,使连绵的山脉中断形成“水口”,这里是华北平原进入山西高原的要道.
太行山形势险峻,历来被视为兵要之地.从春秋战国直到明、清,两千多年间烽火不息.公元前650年,齐伐晋,入孟门、登太行.齐桓公曾悬车束马窬太行.前263年,秦伐韩,在太行山“决羊肠之险”,一举夺韩荥阳.前204年,刘邦被困于荥阳、成皋之间,他采纳郦食其的建议,北扼飞狐之口,南守白马(今河南滑县东北)之津,终于转危为安.东汉元初元年(114),汉安帝为防外敌侵犯洛阳,下诏在太行南端36处要冲屯兵.曹操围临漳,袁尚轻易率军东出太行,结果大败于曹军.晋太元十九年(394),后燕慕容垂进伐西燕,屯军于临漳西南.西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口,慕容垂引兵自滏口进入,灭了西燕.隋末,李世民与窦建德相争,李世民进据虎牢,使窦不能越过太行,李乘机占领上党,尽收河东之地.元至元十八年(1281),刘福通率起义军越过太行,火烧上党.元将察罕粘木儿塞井陉、杜太行,遏止起义军向北发展. 河北,山西抗日战争时期,八路军一二九师在刘伯承、邓小平的领导和指挥下,创建了太行区(晋冀豫边区).发轫于太行山的游击战,迅速发展到西起同薄、汾河,东至渤海,南靠黄河,北沿正太、沧石路的广大地区,先后形成许多重要战略区.
王屋
王屋山位于河南省西北部的济源市,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是中国九大古代名山,也是道教十大洞天之首,也是愚公的故乡.
王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也”.故又称天坛山. 魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒(字子登)得道后,被封为“太素清虚真人,领小有天王、三元四司、右保上公,治王屋山洞天之中”.故王屋山又称小有清虚之天,被列为十大洞天之首.杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云:“元始天王曰:夫小有洞天者,是十大洞天之首,三十六小洞天之总首也.”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰:“第一王屋山洞,周回万里,号曰小有清虚之天,在洛阳河阳两界,去王屋县六十里,属西城王君(王褒)治之.” 道教何时传入王屋山,已难稽考.南北朝以前,仅见若干道士居此山服丹成仙的传说,《真诰》卷五云:“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期,皆后汉时人也.学道在王屋山中,积四十余年,共合神丹.毛伯道先服之而死,道恭服之又死,谢稚坚、张兆期见之如此,不敢服之,并捐山而归.去后,见伯道、道恭在山上.二人悲愕,遂就请道,与之茯苓持行方,服之皆数百岁.”王屋山风光唐代是王屋山道教的兴盛时期,有一大批道士居此修道.开元十二年(724).司马承祯奉召入京师,旋命于王屋山置阳台观以居之,曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世.至开元二十三年卒,享年八十九,葬于王屋山西北之松台. 王屋山在唐代还建有大批宫观.主要者有:上方院,传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山,故原称上访院.司马承祯初来王屋时,居紫霄峰,唐睿宗诏其居此,遂改名上方院.金末重修.奉仙观,在济源县城西北,唐垂拱二年(686)创建.白云道院,为纪念司马承祯(号白云子)而建,始建于唐,至明尚存.AH灵都观,唐玄宗于天宝二年(743)为玉真公主(睿宗之女) 所建,御书灵都观额.金明昌三年(1192)升观为宫,蒙古海迷失后二年(1250),加灵都万寿宫.AI清虚观,创于唐,后升观为宫,元世祖至元二十五年(1288)至大德五年(1301)间重修.此外,还有青罗仙人观,三清殿,山神庙,太山庙等,盖皆建于隋唐. 宋代,王屋山道教续有发展,除原有宫观外,宋代又新建紫微宫.据雍正《河南通志》卷五十载,紫微宫在济源县西北一百里王屋山下,宋绍圣(1094~1097)初创建,元大德(1297~1307)间重修,明天顺元年(1457)再修.LB金元是王屋山道教又一兴盛期.先后有大批全真道士居此修道.王志佑,号栖神子.少业儒,长慕玄理.金正大四年(1227)至王屋山.时阳台观已遭贞佑二年(1214)兵火,尽为废墟,邑令请其主持重建.经十二年,工成而卒,年八十八. 金元时期,对王屋山原有宫观进行重修,又增建有若干宫观.金正大四年(1227)至蒙古太宗十一年(1239),道士王志佑重建阳台观,工成改观为宫,称阳台宫.LH金泰和、崇庆(1201~1212)间,又于阳台宫之左,新建通仙观.元好问《通仙观记》曰:“通仙观者,初为泰和道院,郝志朴实居之.崇庆癸酉(1213),以恩例得今名.始大为崇建,堂宇廊庑,斋厨库厩,以次而具.”LI蒙古太宗十三年(1241)宋德方去王屋山,见许多宫观残坏,乃选派弟子住此山,相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫,其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫. 明清时期,住山道士不见记载.此后,经历道教衰落期,大部宫观废圮.至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑.阳台 宫内有玉皇阁、三清殿等.奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等. 千百年来,王屋山不仅是道家人物采药炼丹,修身养性以求得道成仙之地,它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观,吸引了众多的帝王将相,文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操,李白、杜甫、白居易等皆游览于此,留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作.诗仙李白有“愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花.”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”.
看了 太行王屋二山大概位于古代什么...的网友还看了以下:

英语翻译齐攻宋,宋使臧子索救于荆.荆王大说,许救甚劝.臧子忧而反.其御曰:“索救而得,有忧色何也.  2020-06-04 …

(4分)秋夜喜遇王处士王绩①北场②芸藿③罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。①王绩,隋末唐初诗  2020-06-12 …

龙潭夜坐王守仁①何处花香入夜清,石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒屦湿,松  2020-06-17 …

钱钟书的《窗》里,说到“不过屋子外的春天太贱了”钱钟书的《窗》里,说到“不过屋子外的春天太贱了!”  2020-06-23 …

凝华现象:屋外冷,屋内热,雾气出现在玻璃的外侧还是内侧好像是说冬天,玻璃上会出现冰花吧,如果说“屋  2020-06-27 …

阅读下面古诗,回答下面问题。春中田园作王维屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远杨,荷锄觇①�阅读下面古  2020-06-28 …

子昂自以复古反正于有唐一代诗功为大耳正如伙涉为王殿屋非必沉沉但大泽一呼为群雄驱先,自不得不取冠汉史  2020-07-06 …

菩萨蛮王安石数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最  2020-07-13 …

有意思的历史话语,可是为什么他们这么说?薛刚说:反了你了!骆宾王说:鹅肥;王勃说:情深;李白说:酒  2020-07-26 …

王某从其父亲处继承一间房屋,请问选哪一项王某从其父亲处继承一间房屋,下列关于该房屋所有权变动的说法错  2020-12-10 …