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‘良莠不齐’可以形容商品、作品吗?还是只能形容人的品质?
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‘良莠不齐’可以形容商品、作品吗?还是只能形容人的品质?
▼优质解答
答案和解析
良莠不齐
好的叫“良”,坏的叫“莠”.例如称好马为“良马”,(《诗经》:“良马四之”),坏话叫“莠言”(《诗经》:“莠言自口”)等等.
莠,本是一种野草的名称,俗谓“狗尾草”,叶子与禾苗相似,常混杂在禾苗中生长,未吐穗时很难识别.《孟子》说:“恶莠,恐其乱苗也.”——讨厌这种莠草,就是怕它冒充禾苗,弄得真假不辨,好坏难分.
形容好人坏人混在一起,就叫“良莠不齐”.
还有一种和莠同类的野草,叫做“稂(lang)”,俗称狼尾草,也是混杂在禾苗中的“乱苗”之草.《诗经·小雅·大田》:“不稂不莠”.原意是:田里没有粮,没有莠,一色的禾苗长得多好,肯定丰收.可是后来,意思却变了.人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人(贬词,意思是不象稂,不象莠,可也不是好苗,能不能长出粮食,令人怀疑.)例如《红楼梦》第八十四回,贾政道:“……第一要他自己学好才好,不然,不稂不莠的,反倒耽误了人家的女孩儿.”
明朝人田艺衡的《留青札记》卷三十五有这样的记载:“元时称人以郎、官、秀为等第,‘秀’为最高,‘郎’较下.至今人之鄙人曰‘不郎不秀’,是言不高不下也.”原文说,不郎不秀是鄙人之词(贬词),意即指不高不下,或所谓高不成、低不就的那种人.明朝薛近兖的《绣襦记》:“弄得来郎不郎、秀不秀,难道你一世无成?”
“不郎不秀”和“不稂不莠”,两句的意思后来完全相同,都是比喻不成材或没出息.上述《留青札记》认为:“不郎不秀或不稂不莠,因字音和字形相近而转变.”
好的叫“良”,坏的叫“莠”.例如称好马为“良马”,(《诗经》:“良马四之”),坏话叫“莠言”(《诗经》:“莠言自口”)等等.
莠,本是一种野草的名称,俗谓“狗尾草”,叶子与禾苗相似,常混杂在禾苗中生长,未吐穗时很难识别.《孟子》说:“恶莠,恐其乱苗也.”——讨厌这种莠草,就是怕它冒充禾苗,弄得真假不辨,好坏难分.
形容好人坏人混在一起,就叫“良莠不齐”.
还有一种和莠同类的野草,叫做“稂(lang)”,俗称狼尾草,也是混杂在禾苗中的“乱苗”之草.《诗经·小雅·大田》:“不稂不莠”.原意是:田里没有粮,没有莠,一色的禾苗长得多好,肯定丰收.可是后来,意思却变了.人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人(贬词,意思是不象稂,不象莠,可也不是好苗,能不能长出粮食,令人怀疑.)例如《红楼梦》第八十四回,贾政道:“……第一要他自己学好才好,不然,不稂不莠的,反倒耽误了人家的女孩儿.”
明朝人田艺衡的《留青札记》卷三十五有这样的记载:“元时称人以郎、官、秀为等第,‘秀’为最高,‘郎’较下.至今人之鄙人曰‘不郎不秀’,是言不高不下也.”原文说,不郎不秀是鄙人之词(贬词),意即指不高不下,或所谓高不成、低不就的那种人.明朝薛近兖的《绣襦记》:“弄得来郎不郎、秀不秀,难道你一世无成?”
“不郎不秀”和“不稂不莠”,两句的意思后来完全相同,都是比喻不成材或没出息.上述《留青札记》认为:“不郎不秀或不稂不莠,因字音和字形相近而转变.”
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