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诸葛亮躬耕于何处
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诸葛亮躬耕于何处
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答案和解析
襄阳
诸葛亮隐居的隆中、草堂,在今湖北襄樊市(东汉末年的襄阳)城西20里处.从历史形势和文献记载看,都是绝无问题的.
一、《出师表》一文云:“臣本布衣,躬耕于南阳.”,然而《出师表》一文中说指的南阳为东汉的南阳郡,非今天的南阳市,南阳郡作为帝乡,其面积远比今天的南阳要大,直到襄阳城外,所以尽管隆中就在离襄阳20里的地方,当时仍然属于南阳郡的辖地,所以诸葛亮才自称躬耕于南阳.
二、汉献帝初平元年(公元190年),刘表出任荆州刺史,驻兵襄阳.当时北方因董卓之乱,文人学士南依刘表的"盖有千数"(《后汉书•刘表传》).这些人帮助刘表“起立学校”、“撰五经章句”.他们都住在襄阳,不在南阳.
二、诸葛亮随叔父诸葛玄往依刘表,大约在献帝建安元年公元196年)以后,袁术署诸葛玄豫章太守为朱皓所逐是在兴平二年(公元195年)冬,诸葛亮随诸葛玄往依刘表只能在兴平二年冬以后.即公元196年或以后.初平元年到四年(公元190-193年),南阳是在袁术占据下的(《后汉书•袁术传》),其后张绣占有南阳.建安四年(公元199年)前,张绣和刘表的关系虽然尚称友好,但诸葛亮决不会在兵荒马乱中住在南阳.建安四年,张绣投降曹操,南阳为曹操所有,诸葛亮更无隐居南阳之理.建安十二年(公元207年),即赤壁之战的前一年,刘备往请诸葛亮出山,在隆中草堂长谈,此隆中只能是在襄阳城西20里之隆中不会是别的地方,更决不会是远在数百里外、已在曹操占据下的南阳.如诸葛亮是在南阳,刘备决不敢去自找杀头之祸.曹操也决不会放诸葛亮去帮自己的敌人刘备的.
三、关于诸葛亮隐居襄阳城西的记载,都是可信的.
(一)王隐《蜀记》:“晋永兴(公元304-306年)中,镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅.立碣表闾,命太傅掾犍为李兴为文曰:‘天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,登隆山以远望,轼诸葛之故乡.’”(《三国志•蜀书•诸葛亮传》注引).据《晋书•刘弘传》:“太安(公元302-303年)中,张昌作乱,转……荆州刺史,率前将军赵骏等讨昌自方城至宛、新野,所向皆平.……进据襄阳.”可见,上引<蜀记>李兴文中的前三句乃记刘弘受命平张昌事,时刘弘“自方城至宛、新野”,即在“沔之阳”.而后两句记刘弘“进据襄阳”以后事,这才登隆山,“至隆中,观亮故宅”.王隐,东晋初人,史学家.
(二)《晋书•习凿齿传》:“习凿齿,襄阳人也.……既罢郡(原为荣阳太守)归,与秘(桓温弟)书曰:‘吾以去五月三日来达襄阳,……每定省家舅,从北门人,西望隆中,想卧龙之吟.’”
(三)习凿齿《汉晋春秋》:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西20里,号曰隆中.”(《三国志•蜀书,诸葛亮传》注引)习凿齿,既是襄阳人,又是史家.他去诸葛亮不过100多年,他的话,是可信的.
(四)郦道元《水经注•沔水注下》中“沔水又东迳隆中”条注:“历孔明旧宅北.亮语刘禅云,先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,即此宅也.车骑沛国刘季和(刘弘字, 《晋书》本传作‘和季’)之镇襄阳也,与犍为人李安(李兴一名安)共观此宅,命安作宅铭.”此条可与上引(一)对照起来读.文献记载,足以证明隆中、草堂是在襄阳,即今城西之隆中是无可怀疑的.在汉代,襄阳属于南阳郡管 ,明代以后,隆中才划归襄阳,1950年才有襄樊之称,源于其辖区的襄阳和樊城.
还有,2007年4月13日湖北襄樊隆重纪念诸葛亮出山1800年 国家旅游局、湖北省委宣传部、湖北省文物局有关领导参加了庆典大会.国家文物局发来贺电.
诸葛亮隐居的隆中、草堂,在今湖北襄樊市(东汉末年的襄阳)城西20里处.从历史形势和文献记载看,都是绝无问题的.
一、《出师表》一文云:“臣本布衣,躬耕于南阳.”,然而《出师表》一文中说指的南阳为东汉的南阳郡,非今天的南阳市,南阳郡作为帝乡,其面积远比今天的南阳要大,直到襄阳城外,所以尽管隆中就在离襄阳20里的地方,当时仍然属于南阳郡的辖地,所以诸葛亮才自称躬耕于南阳.
二、汉献帝初平元年(公元190年),刘表出任荆州刺史,驻兵襄阳.当时北方因董卓之乱,文人学士南依刘表的"盖有千数"(《后汉书•刘表传》).这些人帮助刘表“起立学校”、“撰五经章句”.他们都住在襄阳,不在南阳.
二、诸葛亮随叔父诸葛玄往依刘表,大约在献帝建安元年公元196年)以后,袁术署诸葛玄豫章太守为朱皓所逐是在兴平二年(公元195年)冬,诸葛亮随诸葛玄往依刘表只能在兴平二年冬以后.即公元196年或以后.初平元年到四年(公元190-193年),南阳是在袁术占据下的(《后汉书•袁术传》),其后张绣占有南阳.建安四年(公元199年)前,张绣和刘表的关系虽然尚称友好,但诸葛亮决不会在兵荒马乱中住在南阳.建安四年,张绣投降曹操,南阳为曹操所有,诸葛亮更无隐居南阳之理.建安十二年(公元207年),即赤壁之战的前一年,刘备往请诸葛亮出山,在隆中草堂长谈,此隆中只能是在襄阳城西20里之隆中不会是别的地方,更决不会是远在数百里外、已在曹操占据下的南阳.如诸葛亮是在南阳,刘备决不敢去自找杀头之祸.曹操也决不会放诸葛亮去帮自己的敌人刘备的.
三、关于诸葛亮隐居襄阳城西的记载,都是可信的.
(一)王隐《蜀记》:“晋永兴(公元304-306年)中,镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅.立碣表闾,命太傅掾犍为李兴为文曰:‘天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,登隆山以远望,轼诸葛之故乡.’”(《三国志•蜀书•诸葛亮传》注引).据《晋书•刘弘传》:“太安(公元302-303年)中,张昌作乱,转……荆州刺史,率前将军赵骏等讨昌自方城至宛、新野,所向皆平.……进据襄阳.”可见,上引<蜀记>李兴文中的前三句乃记刘弘受命平张昌事,时刘弘“自方城至宛、新野”,即在“沔之阳”.而后两句记刘弘“进据襄阳”以后事,这才登隆山,“至隆中,观亮故宅”.王隐,东晋初人,史学家.
(二)《晋书•习凿齿传》:“习凿齿,襄阳人也.……既罢郡(原为荣阳太守)归,与秘(桓温弟)书曰:‘吾以去五月三日来达襄阳,……每定省家舅,从北门人,西望隆中,想卧龙之吟.’”
(三)习凿齿《汉晋春秋》:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西20里,号曰隆中.”(《三国志•蜀书,诸葛亮传》注引)习凿齿,既是襄阳人,又是史家.他去诸葛亮不过100多年,他的话,是可信的.
(四)郦道元《水经注•沔水注下》中“沔水又东迳隆中”条注:“历孔明旧宅北.亮语刘禅云,先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,即此宅也.车骑沛国刘季和(刘弘字, 《晋书》本传作‘和季’)之镇襄阳也,与犍为人李安(李兴一名安)共观此宅,命安作宅铭.”此条可与上引(一)对照起来读.文献记载,足以证明隆中、草堂是在襄阳,即今城西之隆中是无可怀疑的.在汉代,襄阳属于南阳郡管 ,明代以后,隆中才划归襄阳,1950年才有襄樊之称,源于其辖区的襄阳和樊城.
还有,2007年4月13日湖北襄樊隆重纪念诸葛亮出山1800年 国家旅游局、湖北省委宣传部、湖北省文物局有关领导参加了庆典大会.国家文物局发来贺电.
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