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科举制到明清时发生了什么改变,使其成为钳制人们思想的工具
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科举制到明清时发生了什么改变,使其成为钳制人们思想的工具
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答案和解析
主要就是严格使用八股文取士这一点.八股文专讲形式、没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文.考写这种文章出身的人,没有创新精神,行为刻板,很多时候和朝廷对人才的需要不相称.乾隆之后,科举又增加了5言诗和7言诗的考试,但总体还是不着边际,只是皇帝本人的喜好而已.这些考试的所选择的不是最能办事的人,而是最听话的人.
反过头来我们看看宋元时期的科举.宋朝实行的科举制度中,设立的考试科目很多,主要有进士科、制科、词科等,此外还 有明经、三史、明法、童子、武举以及“三舍法”取士等.应试者各有侧重,而且文体以骈体、散体居多,没有一定的格律,便于自由发挥.宋朝欧阳修更是加大了策论的考试力度,着重考察一个人的实际工作能力.所以在宋朝,特别是北宋,名相不断,名家不断,再次奠定了日后中国文化的基础.元朝时开始不重科举,选官大部分都是靠粮食和钱.元太宗九年,元朝第一次开科取士,科目只设置了进士科,内容则是策论、经义、词赋,也是着重考察一个人的办事能力.
反过头来我们看看宋元时期的科举.宋朝实行的科举制度中,设立的考试科目很多,主要有进士科、制科、词科等,此外还 有明经、三史、明法、童子、武举以及“三舍法”取士等.应试者各有侧重,而且文体以骈体、散体居多,没有一定的格律,便于自由发挥.宋朝欧阳修更是加大了策论的考试力度,着重考察一个人的实际工作能力.所以在宋朝,特别是北宋,名相不断,名家不断,再次奠定了日后中国文化的基础.元朝时开始不重科举,选官大部分都是靠粮食和钱.元太宗九年,元朝第一次开科取士,科目只设置了进士科,内容则是策论、经义、词赋,也是着重考察一个人的办事能力.
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