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如果说为了生存,为了远离贫困,人们可以心安理得的道德伦丧,热衷于去当看客,去嘲笑,去讽刺…即使他们未必有那个资格.那么,假定在若干年后经济的发展使人们基本上不用再为生活疲于奔命
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如果说为了生存,为了远离贫困,人们可以心安理得的道德伦丧,热衷于去当看客,去嘲笑,去讽刺…
即使他们未必有那个资格.那么,假定在若干年后经济的发展使人们基本上不用再为生活疲于奔命,而是可以从容的应附生活时,人们的道德会朝向好的一面发展吗?我本穷人,但我觉得所谓的穷人不值的可怜,他们或许有着一张惶恐的脸,确并非有一颗善良的心.人心之短,让人震惊.我愿与众同乐,你们却让我欣赏你们那一张张恶心丑陋的令人作呕连你们也觉得耻于见人的嘴脸……或许,道德是不存在的,消灭恶与罪恶的希望在哪里呢?难道这就是天理么?还是,人,仅仅只是一种动物?而我想多了?
即使他们未必有那个资格.那么,假定在若干年后经济的发展使人们基本上不用再为生活疲于奔命,而是可以从容的应附生活时,人们的道德会朝向好的一面发展吗?我本穷人,但我觉得所谓的穷人不值的可怜,他们或许有着一张惶恐的脸,确并非有一颗善良的心.人心之短,让人震惊.我愿与众同乐,你们却让我欣赏你们那一张张恶心丑陋的令人作呕连你们也觉得耻于见人的嘴脸……或许,道德是不存在的,消灭恶与罪恶的希望在哪里呢?难道这就是天理么?还是,人,仅仅只是一种动物?而我想多了?
▼优质解答
答案和解析
从学习婴幼儿开始吧.同类的自律和利他观念,是与生俱来的.人类将这种观念发扬到一定程度就形成了道德. 马克思说:“……为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律……”
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