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孔子的“始作俑者,其无后乎”是指什么啊?如果是说反对人殉,那么具体的字面翻译又是什么呢?
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孔子的 “始作俑者,其无后乎”是指什么啊?如果是说反对人殉,那么具体的字面翻译又是什么呢?
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答案和解析
“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.” (《孟子 梁惠王上》).
是孟子和梁惠王对话,对这句话历来有多种解释,但是可以肯定的是,代表了孟子对“始作俑者”的鄙视和反对.但是孔子的原意就需要分辨,我们现在采用的是孔子的原意,而不是孟子的杜撰.
孔子反对作俑,而认为这是欺骗祖先(应该用真人),所以始作俑者,应该“无后”.但是我们想以孔子的仁义,不可能支持人殉,也不可能诅咒始作俑者;
孔子反对始作俑者,认为做甬还不如直接用一些草人或者一些传统的东西陪葬,这样完全是浪费;如果连作俑都反对,肯定也是反对人殉的.
孔子反对人殉,提倡以甬代替人殉,这句话是反问,是对用人殉的人的一种劝解.
我们一般采纳后一种,原句的意思是:第一个作俑的人,难道就没有后嗣了吗?(非要人殉才能保证自己的后嗣吗)
是孟子和梁惠王对话,对这句话历来有多种解释,但是可以肯定的是,代表了孟子对“始作俑者”的鄙视和反对.但是孔子的原意就需要分辨,我们现在采用的是孔子的原意,而不是孟子的杜撰.
孔子反对作俑,而认为这是欺骗祖先(应该用真人),所以始作俑者,应该“无后”.但是我们想以孔子的仁义,不可能支持人殉,也不可能诅咒始作俑者;
孔子反对始作俑者,认为做甬还不如直接用一些草人或者一些传统的东西陪葬,这样完全是浪费;如果连作俑都反对,肯定也是反对人殉的.
孔子反对人殉,提倡以甬代替人殉,这句话是反问,是对用人殉的人的一种劝解.
我们一般采纳后一种,原句的意思是:第一个作俑的人,难道就没有后嗣了吗?(非要人殉才能保证自己的后嗣吗)
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