对下列各句在文中意思的理解,不正确的一项是[]A.三岁贯女,莫我肯劳译文:多年来我一直侍奉着你,而你却丝毫不肯慰劳一下我解说:贯——侍奉,供
对下列各句在文中意思的理解, 不正确 的一项是
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A.三岁贯女,莫我肯劳
译文:多年来我一直侍奉着你,而你却丝毫不肯慰劳一下我
解说:贯——侍奉,供养;女——通“汝”,你
莫我肯劳,即莫肯劳我——否定句中代词宾语前置
B.乐国乐国,爰得我直
译文:那令人欢乐的土地啊,才是给我的公正待遇
解说:国——指一个地区。他如“此用武之国”,“红豆生南国”;
爰——副词,才、乃;直——通“值”,即价值,此处指待遇。
C.岂曰无衣?与子同裳
译文:谁说没有衣服穿?我与你同穿一件铠甲
解说:岂——表疑问的代词;裳——本指裙子,此处指铠甲
D.反思不思,亦已焉哉
译文:你已经变心违反了誓言,我也就不想了,咱俩就算了吧
解说:反——反复无常,指变心;是——代誓言;亦——也;已——上,了结;焉哉——两个语助词连用在文未,足见语气的坚决
对下列各句在文中意思的理解, 不正确 的一项是
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A.三岁贯女,莫我肯劳
译文:多年来我一直侍奉着你,而你却丝毫不肯慰劳一下我
解说:贯——侍奉,供养;女——通“汝”,你
莫我肯劳,即莫肯劳我——否定句中代词宾语前置
B.乐国乐国,爰得我直
译文:那令人欢乐的土地啊,才是给我的公正待遇
解说:国——指一个地区。他如“此用武之国”,“红豆生南国”;
爰——副词,才、乃;直——通“值”,即价值,此处指待遇。
C.岂曰无衣?与子同裳
译文:谁说没有衣服穿?我与你同穿一件铠甲
解说:岂——表疑问的代词;裳——本指裙子,此处指铠甲
D.反思不思,亦已焉哉
译文:你已经变心违反了誓言,我也就不想了,咱俩就算了吧
解说:反——反复无常,指变心;是——代誓言;亦——也;已——上,了结;焉哉——两个语助词连用在文未,足见语气的坚决
对下列各句在文中意思的理解, 不正确 的一项是
不正确[ ]
A.三岁贯女,莫我肯劳
译文:多年来我一直侍奉着你,而你却丝毫不肯慰劳一下我
解说:贯——侍奉,供养;女——通“汝”,你
莫我肯劳,即莫肯劳我——否定句中代词宾语前置
B.乐国乐国,爰得我直
译文:那令人欢乐的土地啊,才是给我的公正待遇
解说:国——指一个地区。他如“此用武之国”,“红豆生南国”;
爰——副词,才、乃;直——通“值”,即价值,此处指待遇。
C.岂曰无衣?与子同裳
译文:谁说没有衣服穿?我与你同穿一件铠甲
解说:岂——表疑问的代词;裳——本指裙子,此处指铠甲
D.反思不思,亦已焉哉
译文:你已经变心违反了誓言,我也就不想了,咱俩就算了吧
解说:反——反复无常,指变心;是——代誓言;亦——也;已——上,了结;焉哉——两个语助词连用在文未,足见语气的坚决
提示:
本项失误有二:其一,对“其”理解错位——“岂”此处为疑问副词“怎么”,不是疑问代词;其二,对“裳”理解错位——裳,古代指裙子即下装,并非铠甲。
提示:
本项失误有二:其一,对“其”理解错位——“岂”此处为疑问副词“怎么”,不是疑问代词;其二,对“裳”理解错位——裳,古代指裙子即下装,并非铠甲。
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