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为什么韩非子不赞同申不害[治不逾官,虽知弗言.]的说法?他们不都是术治吗?为什么不同意呢?
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为什么韩非子不赞同申不害[治不逾官,虽知弗言.]的说法?
他们不都是术治吗?为什么不同意呢?
他们不都是术治吗?为什么不同意呢?
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答案和解析
治不逾官,谓之守职也可；知而弗言,是不谓过也.人主以一国目视,故视莫明焉；以一国耳听,故听莫聪焉.今知而弗言,则人主尚安假借矣?
简单说就是, 治不逾官,知而弗言.仅仅做到了最基础的要求--不越职不越权.但对人主治理国家并没有帮助,所以“ 治不逾官,知而弗言,”不完善.
简单说就是, 治不逾官,知而弗言.仅仅做到了最基础的要求--不越职不越权.但对人主治理国家并没有帮助,所以“ 治不逾官,知而弗言,”不完善.
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