1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了①明治政府怀疑文
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| 1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了 ①明治政府怀疑文明开化的可行性 ②日本脱亚入欧道路受挫 ③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性 ④认识到西方文化与日本文化的差异 | |
| [ ] | |
A． | ①② |
B． | ③④ |
C． | ①③④ |
D． | ②③④ |
| 1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了 ①明治政府怀疑文明开化的可行性 ②日本脱亚入欧道路受挫 ③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性 ④认识到西方文化与日本文化的差异 | |
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| 1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了 ①明治政府怀疑文明开化的可行性 ②日本脱亚入欧道路受挫 ③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性 ④认识到西方文化与日本文化的差异 | |
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1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了
①明治政府怀疑文明开化的可行性
②日本脱亚入欧道路受挫
③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性
④认识到西方文化与日本文化的差异
1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了
①明治政府怀疑文明开化的可行性
②日本脱亚入欧道路受挫
③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性
④认识到西方文化与日本文化的差异
1883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了
①明治政府怀疑文明开化的可行性
②日本脱亚入欧道路受挫
③反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性
④认识到西方文化与日本文化的差异
A．
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