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重利轻义(详细点)我需要一辩的开场陈述
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重利轻义(详细点)
我需要一辩的开场陈述
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▼优质解答
答案和解析
辩词:重利,重的是小利,
重小利,失了大义,
失了大义,又失了大利.
《礼记》有云:‘义者,宜也’;《周礼》亦言:‘今时所谓义为宜’.义即是宜,乃恰如其分,上下相安之意也.
也就是说"义"是人相处之道,无义之人根本就无法与人相处.
又有说"失义而后礼",也就是无义之人只能用礼法来约束了,也就是说迟早进牢房.
慈不带兵,义不养财.义和利在狭义范围来讲是一对矛盾体.经济是上层建筑的基础,先要打好这个基础.义气是精神领域的东西,在经济条件允许的情况下,可以讲义气.经济条件不允许,也可以以另外的方式讲义气.但就受到了一定的限制.比如说:他目前的困难只有经济帮助才能解决,可你跟其他大多数人一样,只能表示同情和声援(其实有很多人并不是真心的或者是不带心的随便口头上表示表示),这有意义吗.义气有时候需要借助经济才能表现的更直接和明显.从这个意义上讲,多看重一点利益,少看中一点义气是有现实的实际意义的,别忘了人类能够存在,是因为地球上有许多物质的东西,这些物质的东西是人类社会存在的基础,你去月球上讲讲义气看看.
重小利,失了大义,
失了大义,又失了大利.
《礼记》有云:‘义者,宜也’;《周礼》亦言:‘今时所谓义为宜’.义即是宜,乃恰如其分,上下相安之意也.
也就是说"义"是人相处之道,无义之人根本就无法与人相处.
又有说"失义而后礼",也就是无义之人只能用礼法来约束了,也就是说迟早进牢房.
慈不带兵,义不养财.义和利在狭义范围来讲是一对矛盾体.经济是上层建筑的基础,先要打好这个基础.义气是精神领域的东西,在经济条件允许的情况下,可以讲义气.经济条件不允许,也可以以另外的方式讲义气.但就受到了一定的限制.比如说:他目前的困难只有经济帮助才能解决,可你跟其他大多数人一样,只能表示同情和声援(其实有很多人并不是真心的或者是不带心的随便口头上表示表示),这有意义吗.义气有时候需要借助经济才能表现的更直接和明显.从这个意义上讲,多看重一点利益,少看中一点义气是有现实的实际意义的,别忘了人类能够存在,是因为地球上有许多物质的东西,这些物质的东西是人类社会存在的基础,你去月球上讲讲义气看看.
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