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不以物喜不以己悲的境界高吗
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不以物喜不以己悲的境界高吗
▼优质解答
答案和解析
不算太高.应该是有悲有喜心不动.过后不留痕迹.就像镜子映物,物过不留影.也就是说吃饭的时候专心吃饭,睡觉的时候专心睡觉,该哭的时候哭,该笑的时候笑,哭过笑过不留痕迹.就是说你的心并不会被情绪左右,但是也并不是要消除情绪,否则和智能机器人有啥区别呢?所谓太上忘情不是太上无情.
不过不以物喜不以己悲是其中的一个过程.因为你如果不把情绪变淡消除后就不会看清他们存在的机理,也看不清本心.待到你真的认清自己后再产生了情绪就不会影响本心了.
以下引用《列子》
“子列子学也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得老
商一眄mian3而已. 五年之后,心更念是非,口更言利害,老商始一解颜
而笑.七年之后,从心之所 念,更无是非;从口之所言,更无利害
.夫子始一引吾并席而坐.九年之后,横 心之所念,横口之所言,
亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤,外内 进矣.而后
眼如耳,耳如鼻,鼻如口,口无不同.心凝形释,骨肉者融;不觉形
之所倚,足之所履,心之所念,言之所藏.如斯而已.则理无所隐
矣.”
道理大概就是这个情况吧.
不过不以物喜不以己悲是其中的一个过程.因为你如果不把情绪变淡消除后就不会看清他们存在的机理,也看不清本心.待到你真的认清自己后再产生了情绪就不会影响本心了.
以下引用《列子》
“子列子学也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得老
商一眄mian3而已. 五年之后,心更念是非,口更言利害,老商始一解颜
而笑.七年之后,从心之所 念,更无是非;从口之所言,更无利害
.夫子始一引吾并席而坐.九年之后,横 心之所念,横口之所言,
亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤,外内 进矣.而后
眼如耳,耳如鼻,鼻如口,口无不同.心凝形释,骨肉者融;不觉形
之所倚,足之所履,心之所念,言之所藏.如斯而已.则理无所隐
矣.”
道理大概就是这个情况吧.
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