《鲍子难客》中“于”是什么意思

Question

《鲍子难客》中“于”是什么意思

Answer 1

原文：齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用.”众客和之.有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“不如君言.天地万物与我并生,类也.类无贵贱,徒以大小智力而相制,彼此相食,非相为而生之.人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也?” （选自《诸子集成·列子·说符》）
翻译：齐国贵族田氏,一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕,应邀参加 宴饮的宾客竟有上千人.席间,有人献上鱼雁,他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷,生育了鱼鸟,供我们享用.”他刚说完,赴宴的众宾客随声附和,一致赞同.这时,在座的一个姓鲍的十二岁小孩,走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物,和我们共同生存在自然界,都是物类.物类本身,并无贵贱之分,而仅仅以智慧大小,力量强弱,相互制约,得以生存,并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用,哪里是上天专门为人降生的呢?比如,蚊、蚋吸人的血,虎狼吃人的肉,难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”　
加点的字翻译：　田氏：齐国姓田的（贵族）.　　食：宴饮.　　祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.于：在.　　殖：种植,使……繁衍生长.　　以：用来 .　　为：给.　　迭：更迭.交替地,轮流地.　　预于次：参与在末座.预,参与.次,中间.　　祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神,在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.　　和：应和.表示同意.　　坐：通“座”,坐席,座位.　　响：回声.　　徒：只.　　类：种类；物类.　　和：应和.表示同意.　　蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋,一种吸血昆虫.囋：叮咬.　　并：并且.　　智力：智慧和力量.　　本：本来,原本.　　非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.