德治与法治的意义与目的

Question

德治与法治的意义与目的

Answer 1

就如楼下所说的,其实这个问题,并不是现在才出现,而是在几千年前就开始争论不休.
儒家就是提倡的“德治”,把“自我约束自己的道德”放在了首位.儒家也不是说不要法治,而是儒家认为只有’圣人‘一样人格的人,才能担负起天下,才能把天下引向好的发展轨道.所以儒家要求的就是“自觉”.儒家希望构建的是一个’完美无瑕疵‘的世界.
但实际上“自觉”本身就是很脆弱的,无监督的,比如权力者他不’自觉‘你又能拿他怎么办?所以儒家的这个构想,实际上是空中楼阁,构想很美妙,但无法结合现实实际来操作.因为权力者不能得到约束,就无法给社会带来公平.他’不自觉‘,拿他是一点办法也没有的.
而’法家‘法治派强调的就是“法治”,任何事情都是通过法律决断.法家承认法律永远都是不完美的,永远有人会钻法律空子.所以法家提倡的是“与时俱进”,法律必须保障社会大多数人的利益为前提,一旦这个法律不能再维系一种平衡,就必须修改.法家所构建的社会是,“没有最好,只有最不坏的社会”.用的是道家思维.
欧美法治其实就是这样不断完善的,也还在根据各种复杂的案件,进行法律上的多重约束,使犯罪的可能趋近于最小化.法治强调的就是不管你心里想不想做,只看你实际行动是不是违法.
你心里想犯罪,但是没有犯罪,他也不会处罚你.而儒家是强调在内心里,就自我去更正自己的意识,这是根本不可能的.所以儒家的’德治‘最终变成了’诛心‘,在中国社会的今天,用’道德‘武器就可以随意攻击任何人.只要看谁不爽,就用道德打压他,毁掉一个人.
在法治社会是根本不存在的,法治社会只管这个人是否做出了危害社会的实际行动,而绝不会因为这个人有某些想法,就去治罪.
为什么欧美能实现民主?就是因为人人都可以畅所欲言.而中国不行,只要你反对我,我就给你扣’道德‘帽子,把你说成是卖国贼.从而你的言论也成为了反动,被打压.
所以中国要想发展,必须是只能走法治,德治是在法治良好运行的基础上,自行提高.
儒家里,只有荀子非常深刻的认识了这点,极其强调法治为先的必要作用.
具体的儒家’德治‘,法家’法治‘可在参考资料里看,参考资料里的是论名家,而下几楼,我贴出了其他诸子百家