卢梭认为:“正如主权是不能转让的,同理,主权也是不能代表的……而绝不能有什么中间的东西,因此人民的议员就不是,也不可能
卢梭认为 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是
A .卢梭认识到代议制民主的缺陷 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往
C .材料表明卢梭不赞同议员选举制度 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待
卢梭认为 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是
A .卢梭认识到代议制民主的缺陷 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往
C .材料表明卢梭不赞同议员选举制度 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待
卢梭认为 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是
卢梭认为 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 卢梭认为 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 :“ 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 正如主权是不能转让的 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 ,同理 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 , 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 主权也是不能代表的 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 …… 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 而绝不能有什么中间的东西 ,因此 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 人民的议员就不是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 , 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 也不可能是人民的代表 ,他 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们只不过是人民的办事员罢了 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 …… 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 英国人民自以为是自由的 ; 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 他们是 大错 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 特 错了。他 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们只有在选举国会议员的期间 ,才 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 是自 由 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 的 ; 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 议员 一 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 旦选 出 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 之后 ,他 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们就是奴隶 ,他 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 们就等于零了 。” 对此解读错误的 是 。” 对此解读错误的 是 。” 对此解读错误的 是 对此解读错误的 是 对此解读错误的 是 是A .卢梭认识到代议制民主的缺陷 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往
A .卢梭认识到代议制民主的缺陷 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 .卢梭认识到代议制民主的缺陷 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 B .卢梭怀着对雅典民主的温情向往 .卢梭怀着对雅典民主的温情向往C .材料表明卢梭不赞同议员选举制度 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待
C .材料表明卢梭不赞同议员选举制度 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 .材料表明卢梭不赞同议员选举制度 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 D . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 . 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 这 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 一 论述代表着 人类 对民主的完美期待 论述代表着 人类 对民主的完美期待 论述代表着 人类 对民主的完美期待 人类 对民主的完美期待 对民主的完美期待 对民主的完美期待
C
C
物体中所有分子的热运动的动能和分子势能的总和叫做物体的内能.任何物体都具有内能.可是,不是任何物体 2020-04-25 …
请问磁铁的磁力是不是能量?如果是能量,那么它的能量是从哪里来的?符合能量守恒吗?如果不是能,那么通 2020-04-26 …
2010年5月,上海世博会冰岛馆展示的主题是“纯能源——健康生活”。据此回答1—2题。1、材料中提 2020-05-13 …
关于能源和能量,下列说法中正确的是()A.电磁波的传播过程是能量传递的过程B.在电磁感应现象中,电 2020-05-13 …
太阳能的利用到底是做功还是热传递在物理中判断做功和热传递的标准是能量的转移和转化做功是转化,热传递 2020-05-13 …
分子的内能与温度的关系克服摩擦力做功到底是温度升高导致内能增大,还是内能增大导致温度升高.换句话讲 2020-05-16 …
所有的酸都会导电吗?酸的定义是电离时产生的阳离子全部都是氢离子的化合物,叫酸那是不是所有的酸都能电 2020-05-24 …
物理学中的能量物体在克服摩擦力做功的时候,不是温度升高吗,那个热量是机械能直接转化成热能,还是机械 2020-06-04 …
一道八年级政治题:宽容是大海能容下江河也能容下小溪能容下竞游的百舸也能容下一叶扁舟.宽容是大海能容 2020-06-04 …
143是质数吗?143是不是质数?如果143是质数的话,那13乘以11等于143呀,这样说应该是合 2020-06-10 …