天文家在古代叫什么

Question

天文家在古代叫什么

Answer 1

古代天文学和现代天文学的研究内容大不相同,这是需要注意的.古代天文机构多设有天文、历法、漏刻等分职机构,主要负责观象、制历、报时等方面的事务.历代天文机构的名称,部门的设置,职官的品级与职掌范围都有过一些变化,但基本职能未曾有实质性改变.其中负责观察天文天象的部门与制历、报时等部门相比地位尤为特殊,它不仅与参验历法的推算结果有关,具有重要的科学功能；而且与占验人事的吉凶祸福有关,具有重要的社会功能.
早在《周礼·春官·宗伯》所载各种职官中,就有六种与天文学有关,它们是：“大宗伯”、“占梦”、“眂祲＝぀“大史”、“冯相氏”、“保章氏”.各官之级别、僚属等,均有明确规定.其中“大宗伯”级别高,职掌范围较大,天文事务是其管辖的一部分.
从魏晋时起,太史（大史）成为国家天文机构的专职负责人,而相当于《周礼》中“眂祲”、“冯相氏”、“保章氏”的职官,则成为太史的下属官员.太史所领导的天文机构,其名称屡有变动,如太史监、太史局、司天台等,至明清时,乃定名钦天监.
太史令的品级一般在三、五级之间,然而因为他是天意的解释者和传达者,故在某些重要关头,太史令之言,可能比一品大员的话更有份量.也有这种情况,一些著名天文学家深得帝王宠信,他们另任高官,并不担任天文机构中的官职,但是他们在天文事务中的发言权,有时远胜过太史令.
中国历代的天文机构都有一定规模,以唐肃宗乾元元年司天台的情况为例,其设品级：
大监一人（从三品）,少监二人（正四品）,上丞三人（正六品）,主薄三人（正七品上）,主事二人（正八品下）,五官正（注：指春官正、夏官正、秋官正、冬官正、中官正.以下“五官”所指同）五人（正五品上）,五官副正五人（正六品上）,五官灵台郎（正七品下）五官保章正五人（从七品上）,五官挈壶正五人（正八品上）,五官监候五人（正八品下）,五官司历五人（从八品上）五官司辰十五人（正九品下）.
可见天文机构官员众多,分工细密.
明末清初,西学东渐,西方传教士利用科学新法在预报日月食上较中国古法准确,渐为朝廷重视.顺治元年,传教士汤若望因预报日食时分不差,被皇帝任命为钦天监监正.顺治八年,顺治帝在一天之内加付汤若望通议大夫、太仆寺卿、太常寺卿三个头衔,使他从原来的正四品晋升为三品.顺治十五年正月,汤若望又被晋封为光禄大夫,列正一品,为朝廷的极品官员.
与西方文化背景相比,天文学官员和天文机构在古代中国社会中的特殊地位,曾令西方学者感到不可思议.19世纪末某些西方学者惊讶：中国人竟把天文学家放在部长和国务卿一级的职位!若问何以如此,就需对当时的政治、社会、皇帝喜好等因素做全面分析才能回答.