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近代以来,中华民族遭受的苦难之重,付出牺牲之大,在世界历史上都是罕见的.但是,中国人们从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国
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近代以来,中华民族遭受的苦难之重,付出牺牲之大,在世界历史上都是罕见的.但是,中
国人们从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神.每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连.国家好,民族好,大家才会好,实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力.请你就如何实现中华民族的伟大复兴,谈一下自己的看法.要求:事论结合,条理清晰,语言流畅,富有历史特色和时代气息,字数不少于200字.
国人们从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神.每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连.国家好,民族好,大家才会好,实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力.请你就如何实现中华民族的伟大复兴,谈一下自己的看法.要求:事论结合,条理清晰,语言流畅,富有历史特色和时代气息,字数不少于200字.
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我们今天谈民族复兴,就是要摆脱中国近代落后屈辱的现状,达到历史上曾有过的辉煌,重新昂然屹立于世界民族之林. 实现中华民族的伟大复兴这一口号和目标,有利于激发爱国主义热情,增强民族的自尊心和自豪感,增强使命感和责任感,具有重要的意义.
如何理解“中华民族伟大复兴”的内涵,现在有不同的解读,特别是在网络论坛上.有的人认为历史上的一切都是美好的,都要“复兴”,甚至连一些封建主义的糟粕也被重新拿上台面;有的人认为今天一切都不如昨天,改革开放不如计划经济时代,现代社会不如古代社会,颂古非今,厚古薄今;更有网络上激进的民族分子专拿“秦皇汉武唐宗宋祖”短暂的强盛时期说事,以为“复兴”就是重回汉唐盛世,“犯我大汉者,虽远必诛”,军国主义、国家主义思潮蔓延一时.
如何实现“中华民族伟大复兴”,也有着不同的理解.概括而言,有“全盘中化”论,认为恢复、振兴“国学”就可以实现民族复兴,以网络上部分儒家、新儒家思潮为代表;有“全盘毛化”论,认为重新以毛泽东思想为武器就可以实现民族复兴,以网络上部分毛派网站、论坛为代表;有“全盘西化”论,认为中国一切都不行了,实现民族振兴必须一切向西方学习.这种声音虽然在网络上已经不多见了,但在社会实践领域,一切“与世界接轨”还是有一定市场的;还有类似“国家主义”的其他新观点,也试图去“为天地立心,为生民立命,为万事开太平”.
全盘西化在中国是走不通的,中国近代一百多年的探索历程已经铁证如山地证明了这一点.全盘中化、全盘毛化也是走不通的,任何一个绝对的、极端的、狭隘的思路都是走不通的,历史发展进程将会证明这一切.
“实现中华民族的伟大复兴”这一口号是在世纪交替之际提出来的.站在新旧世纪交替的时间坐标上,笔者认为“中华民族伟大复兴”的文化内涵和实现渠道体现在以下三个方面:
一、批判继承社会主义文化和中国传统文化.中国的改革开放事业,是中国共产党领导下的社会主义自我完善与发展,是新形势下建设社会主义强国事业的延续.没有共产党就没有新中国,社会主义成就了新中国.中国的社会主义制度还不完善,不完美,还存在很多制约经济发展、文化繁荣、人民安居乐业的不足不利之处,所以我们需要改革,以改革促发展;但社会主义的优越性和先进性,我们需要继承并发扬广大.同样,对待中华民族光辉灿烂的五千年文化,也需要秉持批判继承的态度.适应并促进现代社会发展的要发扬,不利科技、经济、人文等发展的要坚决抛弃.
二、包容融合社会主义与资本主义,东方文化与西方文化.社会主义、东方文化和参照系的资本主义、西方文化,都对人类的发展做出了重大贡献,都有着鲜明的时代进步性和时代局限性,都需要互相借鉴互相学习取长补短促进发展.从历史上看,中华民族的每一次社会大进步、大发展,都是建立在民族融合、文化融合的大前提下,反之,中华民族的每一次大倒退,都是在民族对立、文化对立(自以为是僵化保守不思进取)的基础上发生的.改革开放,从某种意义上讲,就是实现社会主义和资本主义的大融合,实现东方文化和西方文化的大融合,在大融合的基础上实现大发展.
三、创造创新是社会进步的主要内容和表现形式.人类历史的基本发展规律是积累遗传的,是在批判继承基础上又创造创新的过程.相对于今天和现在,昨天和过去都是历史,今天的发展是通过对昨天有所继承有所抛弃又有所创新来实现的.创新是一个民族的灵魂,创造财富是社会发展的第一任务.无论是个人,还是社会,都是以创造财富做为主导任务和主导目标的,当然,这个财富,不仅是物质财富,也是精神财富,不仅是短期财富,还是长远财富.
批判继承,包容融合,创造创新,三者有机组合起来,就是创兴的过程.中华民族是勤劳智慧的民族,是善于学习善于总结的民族.我们没有理由不相信,站在世纪之颠的中华儿女在新时代将迸发出无比激昂的热情,通晓古今文明,融汇东西文化,兼收并蓄,厚积薄发,创造出史无前例的丰功伟绩,造福于中华民族和全人类,成就中华民族的伟大创兴.
以中华民族的伟大创兴实现中华民族的伟大复兴,我们的立足点是社会主义和中国传统文化(东方文化),这一点不能偏颇和动摇.现在是经济全球化的时代,要实现文化、社会制度的全球化,人类还有很远很远的路要走.盲目地接受文化全球化和社会制度全球化,是极不现实极不理智的.
其实实现中华民族的伟大复兴,应该从我做起,首先学好知识,为祖国出力.再要提高自己的行为道德,不要在国外被外国人认为我们是日本人或者韩国人!再次,我们要学好民族知识!
我们今天谈民族复兴,就是要摆脱中国近代落后屈辱的现状,达到历史上曾有过的辉煌,重新昂然屹立于世界民族之林. 实现中华民族的伟大复兴这一口号和目标,有利于激发爱国主义热情,增强民族的自尊心和自豪感,增强使命感和责任感,具有重要的意义.
如何理解“中华民族伟大复兴”的内涵,现在有不同的解读,特别是在网络论坛上.有的人认为历史上的一切都是美好的,都要“复兴”,甚至连一些封建主义的糟粕也被重新拿上台面;有的人认为今天一切都不如昨天,改革开放不如计划经济时代,现代社会不如古代社会,颂古非今,厚古薄今;更有网络上激进的民族分子专拿“秦皇汉武唐宗宋祖”短暂的强盛时期说事,以为“复兴”就是重回汉唐盛世,“犯我大汉者,虽远必诛”,军国主义、国家主义思潮蔓延一时.
如何实现“中华民族伟大复兴”,也有着不同的理解.概括而言,有“全盘中化”论,认为恢复、振兴“国学”就可以实现民族复兴,以网络上部分儒家、新儒家思潮为代表;有“全盘毛化”论,认为重新以毛泽东思想为武器就可以实现民族复兴,以网络上部分毛派网站、论坛为代表;有“全盘西化”论,认为中国一切都不行了,实现民族振兴必须一切向西方学习.这种声音虽然在网络上已经不多见了,但在社会实践领域,一切“与世界接轨”还是有一定市场的;还有类似“国家主义”的其他新观点,也试图去“为天地立心,为生民立命,为万事开太平”.
全盘西化在中国是走不通的,中国近代一百多年的探索历程已经铁证如山地证明了这一点.全盘中化、全盘毛化也是走不通的,任何一个绝对的、极端的、狭隘的思路都是走不通的,历史发展进程将会证明这一切.
“实现中华民族的伟大复兴”这一口号是在世纪交替之际提出来的.站在新旧世纪交替的时间坐标上,笔者认为“中华民族伟大复兴”的文化内涵和实现渠道体现在以下三个方面:
一、批判继承社会主义文化和中国传统文化.中国的改革开放事业,是中国共产党领导下的社会主义自我完善与发展,是新形势下建设社会主义强国事业的延续.没有共产党就没有新中国,社会主义成就了新中国.中国的社会主义制度还不完善,不完美,还存在很多制约经济发展、文化繁荣、人民安居乐业的不足不利之处,所以我们需要改革,以改革促发展;但社会主义的优越性和先进性,我们需要继承并发扬广大.同样,对待中华民族光辉灿烂的五千年文化,也需要秉持批判继承的态度.适应并促进现代社会发展的要发扬,不利科技、经济、人文等发展的要坚决抛弃.
二、包容融合社会主义与资本主义,东方文化与西方文化.社会主义、东方文化和参照系的资本主义、西方文化,都对人类的发展做出了重大贡献,都有着鲜明的时代进步性和时代局限性,都需要互相借鉴互相学习取长补短促进发展.从历史上看,中华民族的每一次社会大进步、大发展,都是建立在民族融合、文化融合的大前提下,反之,中华民族的每一次大倒退,都是在民族对立、文化对立(自以为是僵化保守不思进取)的基础上发生的.改革开放,从某种意义上讲,就是实现社会主义和资本主义的大融合,实现东方文化和西方文化的大融合,在大融合的基础上实现大发展.
三、创造创新是社会进步的主要内容和表现形式.人类历史的基本发展规律是积累遗传的,是在批判继承基础上又创造创新的过程.相对于今天和现在,昨天和过去都是历史,今天的发展是通过对昨天有所继承有所抛弃又有所创新来实现的.创新是一个民族的灵魂,创造财富是社会发展的第一任务.无论是个人,还是社会,都是以创造财富做为主导任务和主导目标的,当然,这个财富,不仅是物质财富,也是精神财富,不仅是短期财富,还是长远财富.
批判继承,包容融合,创造创新,三者有机组合起来,就是创兴的过程.中华民族是勤劳智慧的民族,是善于学习善于总结的民族.我们没有理由不相信,站在世纪之颠的中华儿女在新时代将迸发出无比激昂的热情,通晓古今文明,融汇东西文化,兼收并蓄,厚积薄发,创造出史无前例的丰功伟绩,造福于中华民族和全人类,成就中华民族的伟大创兴.
以中华民族的伟大创兴实现中华民族的伟大复兴,我们的立足点是社会主义和中国传统文化(东方文化),这一点不能偏颇和动摇.现在是经济全球化的时代,要实现文化、社会制度的全球化,人类还有很远很远的路要走.盲目地接受文化全球化和社会制度全球化,是极不现实极不理智的.
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