冀教版六年级下册语文会背的课文实在说不出内容,回答第几课,第几自然段,也行.

Question

冀教版六年级下册语文会背的课文
实在说不出内容,回答第几课,第几自然段,也行.

Answer 1

我的采蜜集一人类之所以进步,是大自然的恩赐.自然给予我们智慧,给予我们生存的空间,给予我们生命的繁衍.读读背背一《小树林》弯弯的小河,环抱着密密的小树林.风,在它的枝头荡着秋千；蝉,在它绿色的帷幕中练着歌喉；亮晶晶的光斑在它的树下嬉戏；连那弯弯的小路,一钻进去,就再不肯回头. 这样神奇的小树林,你可曾去过? 当野樱桃成熟的时候,当蘑菇从草丛中探头张望的时候,当百灵在枝头呼唤你的时候. 你坐在一棵树下,会听到一个永远也没有结尾的童话.我的采蜜集二生命的意义在于活得充实,而不在于活得长久. ——【美】马丁.路德.金世界上最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空还浩瀚的是人的心灵.——【法】雨果能够使人漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心.——【意大利】但丁读读背背二《生活是多么广阔》生活是多么广阔,
生活是海洋.
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏.
去参加歌咏队,去演戏,
去建设铁路,去做飞行师,
去坐在实验室里,去写诗,
去高山上滑雪,去驾一只船颠簸在波涛上,
去北极探险,去热带搜集植物,
去带一个帐篷在星光下露宿.
去过寻常的日子,
去在平凡的事物中睁大你的眼睛,
去以自己的火点燃旁人的火,
去以心发现心.
生活是多么广阔,
生活又是多么芬芳.
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏.我的采蜜集四《妈妈的话》我能给你生命,但不能替你生活；我能告诉你怎样分辨是非,但不能替你做出选择；我能告诉你真挚的友谊是什么,但不能替你选择朋友；我能对你谈人生的真谛,但不能替你赢得声誉我能告诉你毒品的危害,但不能保证你远离它；我能告诉你必须为人生确定崇高的目标,但不能替你实现这些目标；
……
孩子,我能为你做很多,因为我爱你；但是,你要明白,即使我愿意永远和你在一起,也还是要由你自己做出那些重要的决定.为此,我只求灿烂阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定. 读读背背四《金色花》 (泰戈尔)假如我变成了一朵“金色花”,只是为了好玩儿,长在树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新叶间跳舞,妈妈,你会认识我吗?你要是叫道：“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里偷笑,却一声不响.我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作.当你沐浴后,湿发披在双肩,穿过“金色花”的林阴,走到小庭院时,你嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的.当你吃过午饭坐在床前看书,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要把我小小的影子投到你的书页上,正投在你所读的地方.但是,你会猜得出这就是你的孩子的小影子吗?当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便突然地落到地上来,又变成了你的孩子,求你讲个故事给我听.“你到哪里去了,你这捣蛋鬼?”“哦,不告诉你,妈妈.”这就是你问我时所要说的话.我的采蜜集五惊奇就是科学的种子.　　　　　　　 　—— 【美】 爱迪生幻想是诗人的翅,假设是科学的天梯. —— 【德】 歌 德提出一个问题往往比解决一个问题更重要. ——【美】 爱因斯坦研究真理可以有三个目的：当我们探索时,要发现真理；当我们找到时,要证明真理；当我们审查时,就要把它同缪误区分开来. ——【法】帕斯卡读读背背六《欣赏自己》也许你想成为太阳,可你却只是一颗星星；也许你想成为大树,可你却只是一株小草；也许你想成为大河,可你却只是一泓山泉.于是,你很自卑.很自卑的你总是感叹命运,欣赏别人的时候,总是很好,审视自己的时候,总是很糟.其实,你不必这样,和别人一样,你也有一片风景,也有空气,也有阳光,也有寒来暑往,甚至有别人未曾拥有的一朵小花、一阵虫鸣……做不了太阳,就做星辰,在自己的星座发热发光；做不了大树,就做小草,让绿色装点希望.不必总是欣赏别人,也欣赏一下自己吧!《牧童》　唐 【吕岩】 草铺横野六七里,　笛弄晚风三四声.　归来饱饭黄昏后,　不脱蓑衣卧月明.《湖上杂诗》 作者：【袁枚】　朝代：【清代】　葛岭花开二月天,游人来往说神仙.
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年.《稚子弄冰》　作者：杨万里　朝代：宋代稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮.敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声.《揠苗助长》【原文】
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.选自《孟子.公孙丑上》【译文】古宋国有个人,他嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔,回家还说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.《刻舟求剑》 【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
选自《吕氏春秋．察今》
【译文】
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?