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《白鹿原》写作手法方面的评价.以第三人称写的好处与不足

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《白鹿原》写作手法方面的评价.以第三人称写的好处与不足
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答案和解析
论《白鹿原》三段论手法的美学意义
三段论是对文学创作中审美叙事手法的一种简要概括.在传统文学作品中,“故事事件的发展多按三个阶段、三次经历、三种考验、三次危险、三个难题以及人物上的三兄弟、三姊妹、三女婿等,它构成连锁式结构,在故事学上显示出其独特的意义.”[1](P155)本文所指三段论不仅包括情节结构的多元设置与多次演进,而且包括主题意蕴实现的多元关系和多种方式.《白鹿原》作为二十世纪后半叶中国叙事文学的一部重要作品,其叙事集民族传统与现代技法于一身,创造性地运用三段论手法,成功地实现了以小说反映民族心灵秘史的创作目的.
三段论手法的哲学背景是人类祖先对“三”数的喜好与推崇.中国人素有崇“三”的习惯,最早阐述“三”的哲学意义的是道家鼻祖老子.《道德经》中讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”[2](P117)“三生万物”由此成为经典性的哲学命题,对后世产生很大影响.《史记·律书》记载:“数始于一,终于十,成于三.”[3](P106)从数的生成角度对“三”作了阐释.南宋哲学家陆象山则特别解释过三的生成过程:“一物必有上下、有左右、有前后、有首尾、有背向、有内外、有表里,故有一必有二,故曰一生二.有上下左右首尾前后表里则必有中,中与两端则为三矣,故曰二生三.”[3](P97)
正因为有浓厚的哲学传统作背景,符合中国人的审美习惯和思维特点,三段论作为一种文学创作的叙事方法才在文学创作中被不断运用,逐流成潮,成为一种民族叙事的基本模式.古代小说中的“刘玄德三顾茅庐”、“宋公明三打祝家庄”、“孙行者三调芭蕉扇”等情节,都因成功运用三段论手法而给读者留下了难以磨灭的印象.《白鹿原》正是继承了中国传统叙事的经验,并借鉴西方审美方法,把三段论方法从过去狭隘的情节三段式手法扩展到社会关系结构和主题意蕴诸多方面,使故事学的三段手法上升为审美三段论,极大地丰富了《白鹿原》的思想、认识、历史、文化和审美价值,对于实现作家的创作思想,表现民族心灵秘史起到了决定性作用.
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