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Question

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Answer 1

1、孟业,字敬业,巨鹿安国人.家本寒微,少为州吏.性廉谨,同僚诸人侵盗官绢,分三十匹与之,拒而不受.魏彭城王元韶拜定州,除典签.长史刘仁之谓业曰：“我处其外,君居其内,同心戮力,庶有济乎!”未几仁之征入为中书令,临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业,愿专任之.余人不可信也.”又与业别,执手曰：“今我出都君便失援,恐君在后,不自保全.唯正与直,愿君自勉.”业唯有一马,因瘦而死.韶以业家贫,令州府官人同食马肉,欲令厚偿,业固辞不敢.韶乃戏业曰：“卿邀名人也.”对曰：“业以细微,伏事节下,既不能裨益,宁可损败清风!”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心,何不置之目前?”韶,高祖之婿也.仁之后为兖州,临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士,唯有孟业,宜铨举之,他人不可信也.’’崔暹问业曰：“君往在定州,有何政绩,使刘西兖如此钦叹?”答曰：“禀性愚直,唯知自修,无他长也.”天保初,清河王高岳拜司州牧,闻业名行,复召为法曹.业形貌短小,及谒见,岳心鄙其眇小,笑而不言.后寻业断决之处,乃谓业曰：“卿断决之明,可谓有过躯貌之用.”寻迁东郡守,以宽惠著.其年,麦一茎五穗,其余三穗四穗共一茎,合郡人以为政化所感.寻以病卒.
（《北齐书•孟业传》）
2、 员半千本名余庆,晋州临汾人.少与齐州人何彦先同师事学士王义方,义方嘉重之,尝谓之曰：“五百年一贤,足下当之矣.”因改名半千.及义方卒,半千与彦先皆制服,丧毕而去.上元初,应八科举,授武陟尉.属频岁旱饥,劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子良不从.会子良赴州,半千便发仓粟以给饥人.怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之,时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰：“公百姓不能救之,而使惠归一尉,岂不愧也!”遂令释之.寻又应岳牧举,高宗御武成殿,召诸州举人,亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵,各何谓也?”半千越次而进曰：“臣观载籍,此事多矣.或谓：天阵,星宿孤虚；地阵,山川向背；人阵,偏伍弥缝.以臣愚见,谓不然矣.夫师出以义有若时雨,得天之时,此天阵也；兵在足食,且耕且战,得地之利,此地阵也；善用兵者,使三军之士如父子兄弟,得人之和,此人阵也.三者去矣,其何以战?”高宗甚嗟赏之.及对策,擢为上第.垂拱中,累补左卫胄曹,仍充宣慰吐蕃使.及引辞,则天曰：“久闻卿名,谓是古人,不意乃在朝列.境外小事,不足烦卿,宜留待制也.”即日使入阁供奉.前后赐绢千余匹.五迁正诛大夫,封平原郡公.开元初,卒.
（《大唐新语》）
3、乐广字彦铺,南阳清阳人也.父早卒,广孤贫,侨居山阳,寒素为业,人无知者.性冲约,有远识,寡嗜欲,与物无竞.尤善谈论,每以约言析理,以厌人之心,其所不知,默如也.王戎为荆州刺史,乃荐为秀才.后辟太尉掾,转太子舍人.尚书令卫瓘,见广而奇之,曰：“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣.”命诸子造焉,曰：“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也.”王衍自言；“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦.”出补元城令,迁中书侍郎,转太子中庶子,累迁侍中、河南尹.尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰：“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.”于时河南厅事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也.复置酒于前处,谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰：“所见如初.”广乃告其所以,客豁然意解,沉疴顿愈.卫玠总角时,尝问广梦,广云是想.玠回：“神形所不接而梦,岂是想邪!”广曰；“因也.”玠思之经月不得,遂以成疾.广闻故,命驾为剖析之,玠病即愈.广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾!”广所在为政,无当时功誉,然每去职,遗爱为人所思.凡所论人,必先称其所长,则所短不言而自见矣.人有过,先尽弘恕,然后善恶自彰矣.先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢处正寝,广居之不疑.尝外户自闭,左右皆惊,广独自若.顾见墙有孔,使人掘墙,得狸而杀之,其怪亦绝.
（《后汉书•乐广传》）
4、 张元字孝始,河北芮城人也.祖成,假平阳郡守.父延俊,仕州郡,累为功曹主簿.并以纯至为乡里所推.
元性谦谨,有孝行,微涉经史,然精释典.年六岁,其祖以其夏中势,欲将元就井浴.元固不肯从.谓其贪戏,乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对曰：“衣以盖形,为覆其亵.元不能亵露其体于白日之下.”祖异而舍之.
南邻有二杏树,杏熟多落元园中.诸小儿竞取而食之.元所得者,送还其主.树陌有狗子为人所弃者,元即收而养之.其叔父怒 曰：“何用此为!”将欲更弃之.元对曰：“有生之类,莫不重其性命.若天生天杀,自然之理.今为人所弃而死,非其道也.若见而不收养,无仁心也.是以收而养之.”叔父感其言,遂许焉.未几,乃有狗母衔一死兔置元前而去.
及元年十六,其祖丧明三年.元恒忧泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福祜.后读《药师经》,见“盲者得视”之言.遂请七僧,然七灯,七日七夜转《药师经》行道.每言：“天人师乎!元为孙不孝,使祖丧明.令以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代暗.”如此经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目,于梦中喜跃,遂即惊觉.乃遍告家人.三日,祖目果明.
其后,祖卧疾再周,元恒随祖所食多少,衣冠不解,旦夕扶侍.及祖没,号踊绝而后苏.随其父,水浆不入口三日.乡里咸叹异之.县博士杨轨等二百余人上其状,有诏表其门.
（《北史•列传七十》）
5、刘宠,字祖荣,东莱牟平人,齐悼惠王之后也.悼惠王子孝王将闾,将闾少于封牟平候,子孙家焉.父丕,博学,号为通儒.
宠少受父业,以明经举孝廉,除东平陵令,以仁惠为吏民所爱.母疾,弃官去.百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归.
后四还为豫章太守,又三迁拜会稽太守.山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰.宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化.征为将作大匠.山阴县有五六老叟,龙眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠.宠劳之曰：“父老何自苦?”对曰：“山谷鄙生,未尝识郡朝.它守时吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安.自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏.年老曹值圣明,今闻当见弃去.故自扶奉送.”宠曰：“吾政何能及公言邪?勤苦父老!”为人选一大钱受之.
转为宗正、大鸿胪.延嘉四年,代黄琼为司空,以阴雾愆阳免.顷之,拜将作大匠,复为宗正.建宁元年,代王畅为司空,频迁司徒、太尉.二年,以日食策①免,归乡里.
宠前后历宰二郡,累登卿相,而准约省素,家无货积.尝出京师,欲息亭舍,亭吏止之,曰：“整顿洒埽,以待刘公,不可得也.”宠无言而去.时人称其长者,以老病卒于家.
（《后汉书•刘宠传》）
6、马伶者,金陵梨园部也.金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又当太平盛时,人易为乐.其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也.梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二：曰兴化部,曰华林部.一日,新安②贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集.列兴化于东肆③,华林于西肆.两肆皆奏《鸣凤》,④所谓椒山先生者.迨半奏,引商刻羽⑤,抗坠疾徐,并称善也.当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者曰李伶,东肆则马伶.坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更近之,首不复东.未几更进,则东肆不复能终曲.询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣.马伶者,金陵之善歌者也,既去,而兴化部又不肯辄以易之,乃竟辍其技不奏,而华林部独著.去后且三年而马伶归,遍告其故侣,请于新安贾曰：“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢.”既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出.李伶总失声,匍匐前,称弟子.兴化部是日遂凌出华林部远甚.其夜,华林部过马伶曰：“子,天下之善技者,然无以易李伶.李伶之为严嵩相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然.天下无以易李伶,李伶即又不肯授我.我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也.我走京师,求为其门卒三年,日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也.”华林部相与罗拜而去.
（侯方域《马伶传》）
7、陈瓘字莹中,闽人.有学问,年十八登进士甲科.绍圣初用章 荐,为大学博士.先是 之妻尝劝 无修怨, 作相,专务报复,首起朋党之祸. 妻死, 悼念不堪.莹中见 容甚哀,谓 曰：“公与其无益悲伤,曷若念夫人平生之言?”盖讥 之报怨也. 以为忤,不复用.曾布为相,荐莹中为谏官,为都司.蔡卞据王安石《日录》改修《神宗实录》,曾布亦主熙宁、元丰之政.莹中上布书,谓卞尊私史以压宗庙,及论时政之不当.时布又以为忤,出之.莹中为谏官时,为上皇极言蔡京、蔡卞不可用,用之决乱天下.蔡京深恨之,屡窜谪.例用赦放归,犹隶通州.一日,莹中之子走京师,言蔡京事.诏狱下,明州捕莹中甚急,士民哭送之,莹中不为动.既入狱,见其子被系,笑曰：“不肖子烦吾一行.”蔡京用酷吏李孝寿治其事,孝寿坐厅事帘中,列五木于庭,引莹中问之.莹中从容曰：“蔡京之罪,某实知之,不肖子不知也.”多求纸自书.孝寿惧,以莹中为不知情,即日放归,再隶通州,其子配海上.莹中撰《尊尧集》,今行于世.靖康初,不及大用以死,特赠谏议大夫.
（邵伯温《邵氏闻见录》）
8、朱邑字仲卿,庐江舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉.迁补太守卒史,举贤良为大司农丞,迁北海太守,以治行第一人为大司农.为人淳厚,笃于故旧,然性公正,不可交以私.天子器之,朝廷敬焉.
是时,张敞为胶东相,与邑书曰：“明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也.直敞远守剧郡,驭于绳墨,胸臆约结,固亡奇也.虽有,亦安所施?足下以清明之德,掌周稷之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉.何则?有亡之势异也.昔陈平虽贤,须魏倩而后进；韩信虽奇,赖萧公而后信.故事各达其时之英俊,若必伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣.”邑感敞言,贡存贤士大夫,多得其助者.身为列卿,居处俭,禄赐以共九族乡党,家亡余财.
神爵元年卒.天子闵异,下诏称扬曰：“大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡强外之交,束修之馈,可谓淑人君子,遭离凶灾,朕甚闵之.其赐邑子黄金百斤,以奉其祭祀.”
初,邑病且死,属其子曰：“我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.”及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.
9、田叔者,赵陉城人也,为人刻廉自喜,喜游诸公.赵王张敖以为郎中.
汉七年,高祖过赵,赵王张敖自持案进食,礼恭甚,高祖箕踞骂之.是时赵相赵午等数十人皆怒,谓赵王曰：“王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱.”赵王啮指出血,曰：“先人失国,微陛下,臣等当虫出①.公等奈何言是!毋复出口矣!’于是贯高等曰：“王长者,不倍德.”卒私相与谋弑上.会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者.于是赵午等皆自杀,唯贯高就系.是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族.”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳,称王家奴.贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯,乃进言田叔等十余人.上尽如召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相.叔为汉中守十余年.
孝文帝既立,召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒,长者也.”是时孟舒坐虏入塞盗劫,云中尤甚,免.上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣,虏曾一人,孟舒不能坚守,毋故士卒战死者数百人.长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也.夫贯高等谋反,上下明诏起有敢随赵王,罪三族.然孟舒自髡钳,随赵王敖之所在,欲以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝匈奴冒顿新服北夷,来为边害,孟舒知士卒罢敝,不忍出战,士争临城死敌,如子为父,弟为兄,以故死者数百人.孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也.”于是复召舒以为云中守.后,景帝时,田叔为鲁相.
（选自《史记•田叔列传》）
10、张允济,青州北海人也.隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之.元武县与其邻接,有人以牸牛依其妻家者八九年.牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决.其人诣武阳质于允济,允济曰：“尔自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以.允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处.妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也.非我所知.允济遂发蒙,谓妻家人曰：“此即女婿,可以牛归之.”妻家叩头服罪.元武县司闻之,皆大惭.又尝道逢一老母种葱者,结庵守之,允济谓母曰：“但归,不烦守也.若遇盗,当来告令.”老母如其言,居一宿而葱大失,母以告允济,悉召葱地十里中男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者.曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓曰：“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在.”如言果得.远近称之,政绩优异.
迁高阳郡丞,时无郡将,允济独统大郡,吏人畏悦.及贼帅王须拔攻围,时城中粮尽,吏人取槐叶藁节食之,竟无叛者.贞观初,累迁刑部侍郎,封武城县男.出为幽州刺史,寻卒.
（《旧唐书•列传一三五》）
11、苏亮字景顺,武功人也.祖权,魏中书侍郎,玉门郡守.父祜,泰山郡守.
亮少通敏,博学,好属文,善章奏.初举秀才,至洛阳,遇河内常景.景深器之,退而谓人曰：“秦中才学可以抗山东者,将此人乎.”魏齐王萧宝夤引为参军.后宝夤开府,复为其府主簿.从宝夤西征,转记室参军.宝夤迁大将军,仍为之掾.宝夤雅知重亮,凡有文檄谋议,皆以委之.寻行武功郡事,甚著声绩.宝黄作乱,以亮为黄门侍郎.亮善处人间,与物无忤.及宝夤败,从之者遇祸,唯亮获全.及长孙稚、尔朱天光等西讨,并以亮为郎中,专典文翰.累迁镇军将军、光禄大夫、散骑常侍、歧州大中正.贺拔岳为关西行台,引亮为左丞,典机密.
魏孝武西迁,除吏部郎中,加卫将军、右光禄大夫.大统二年,拜给事黄门侍郎,领中书舍人,魏文帝子宜都王式为泰州刺史,以亮为司马.帝谓亮曰；“黄门侍郎岂可为秦州司马,直以朕爱子出蕃,放以心腹相委,勿以为恨.”临辞,赐以御马.七年,复为黄门郎,加骠骑将军.八年,迁都官尚书、使持节、行北华州刺史,封临泾县令,邑三百户.除中书监,领著作,修国史.亮有机辨,善谈笑.太祖甚重之.有所筹议,率多会旨.记人之善,忘人之过.荐达后进,常如弗及.故当世敬慕焉.十四年,除秘书监、车骑大将军、仪同三司,寻拜大行台尚书,出为歧州刺史.朝廷以其作牧本州,特给路车、鼓吹．先还其它．并给骑士三千.列羽仪,游乡党,经过故人,欢饮旬日,然后入州.世以为荣.十七年,征拜侍中.卒于位,赠本官.
（《周书•卷三十入》）