40个成语带出处的和带解释的

Question

40个成语带出处的和带解释的

Answer 1

āi sī rú cháo
哀思如潮
哀伤的思绪如同潮涌一般.形容极度悲痛.
āi tiān jiào dì
哀天叫地
哀：悲哀.悲哀地呼天喊地.形容悲痛至极.
āi tòng yù jué
哀痛欲绝
伤心得要死.形容悲痛到了极点.∥清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝.”
āi shēng tàn qì
唉声叹气
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音.∥明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想,哀声叹气.”
āi fēng jī fèng
挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路.∥明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“但有一二分才貌的,那一个不挨风缉缝,央媒说合.”
āi jiā āi hù
挨家挨户
一家一户,户户不漏.挨,依次,顺次.
āi jiān bìng zú
挨肩并足
形容人群拥挤.∥明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹.”
āi jiān cā bǎng
挨肩擦膀
指身体相贴近.也形容人群拥挤.∥元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的,舒着手往我怀里摸甚么?”
āi jiān cā bèi
挨肩擦背
形容人多拥挤.∥明·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷：“常常走到厨房下,挨肩擦背,调嘴弄舌.”
āi jiān cā liǎn
挨肩擦脸
挨：靠近.擦,接触.形容狎昵之状.∥《脂砚斋重评石头记》六五回：“贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来.”
āi jiān dā bèi
挨肩搭背
挨肩：肩和肩相靠.搭背：手搭在别人背上.形容极其亲昵的样子.∥《官场维新记》第九回：“小玉凤见是警察局的大人到了,连忙抛了各客,溜进房间里来,与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿.”
āi mén zhú hù
挨门逐户
挨家挨户,一家也没有漏掉.
āi sān dǐng wǔ
挨三顶五
形容人多,连接不断.∥明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉.”
āi shān sè hǎi
挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪.∥明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人,何止挨山塞海.”
ǎi rán kě qīn
蔼然可亲
形容态度和气,使人愿意接近.∥清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子,在家里虽然倔强,见了外面的朋友也还蔼然可亲.”
ǎi rán rén zhě
蔼然仁者
对人和善的有仁德的人.∥唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人,其言蔼如也.”
ǎi rén kàn chǎng
矮人看场
比喻只知道附和别人,自己没有主见.也比喻见识不广.∥《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑.”
ǎi zǐ kàn xì
矮子看戏
比喻只知道附和别人,自己没有主见.也比喻见识不广.∥《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑.”
ài kǒu shí xiū
碍口识羞
碍口：说不出口.指怕羞而不说话.∥《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》：“这事关系你终身,肯与不肯,明白说出,莫要碍口识羞,两相耽误.“
ài shǒu ài jiǎo
碍手碍脚
妨碍别人做事.∥明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来,碍手碍脚,到底不妙.”
ài bié lí kǔ
爱别离苦
佛家语,指亲爱的人离别的痛苦.∥《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相.”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈?’曰：‘爱别离苦.’”
ài bó ér qíng bù zhuān
爱博而情不专
对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一.∥唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专.”
ài bù rěn shì
爱不忍释
对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下.∥南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文,不能释手.”
ài bù shì shǒu
爱不释手
释：放下.喜爱得舍不得放手.∥南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文,不能释手.”
ài cái rú kě
爱才如渴
才：贤才,人才.爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样.∥清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也.”
ài cái ruò kě
爱才若渴
才：贤才,人才.爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样.∥清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也.”
ài cái rú mìng
爱财如命
把钱财看得跟生命一样重要.形容极端吝啬.∥清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了.”
ài guó rú jiā
爱国如家
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民.∥汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家.”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子.”
ài hè shī zhòng
爱鹤失众
比喻因小失大.∥《左传·闵公二年》：“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者.将战,国人受甲者皆曰：‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
ài lǐ cún yáng
爱礼存羊
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊.比喻为维护根本而保留有关仪节.∥《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊,子曰：‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼.’”
ài máo fǎn qiú
爱毛反裘
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外.比喻不重视根本,轻重倒置.∥汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：‘胡为反裘而负刍?’对曰：‘臣爱其毛.’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
ài mín rú zǐ
爱民如子
旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样.∥《礼记·中庸》：“子,庶民也.”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地.”
ài mò néng zhù
爱莫能助
爱：爱惜；莫：不.虽然心中关切同情,却没有力量帮助.∥《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之,爱莫助之.”
ài qián rú mìng
爱钱如命
某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样.形容十分贪婪、刻薄.∥明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老,又号冰人,爱钱如命,说谎能神,自家高媒婆是也.”
ài rén hào shì
爱人好士
爱护、重视人才.∥《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉.”
ài rén lì wù
爱人利物
爱护人民,力求有利于人民.∥《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁.”
ài rén yǐ dé
爱人以德
德：德行.按照道德标准去爱护人.∥《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息.”
ài rì xī lì
爱日惜力
珍惜时间,不虚掷精力.∥《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力,君子慕其大道,高山景行,耻非其次.”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边,乙夜难寐,爱日惜力,寸阴无弃.”
ài rú jǐ chū
爱如己出
像对待亲生子女那样地爱护.∥明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出,抚养成人长大.”
ài rú zhēn bǎo
爱如珍宝
形容十分喜欢.∥明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子,已是身怀六甲,到得十月满足……生个儿子,爱如珍宝.”
ài sù hào gǔ
爱素好古
指爱好朴质,不趋时尚.∥《老子》：“见素抱朴,少私寡欲.”《论语·述而》：“子曰：述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”
ài wū jí wū
爱屋及乌
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物.∥《尚书大传·大战》：“爱人者,兼其屋上之乌.”
ài xī yǔ máo
爱惜羽毛
羽毛：比喻人的声望.比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎.∥汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也.”
ài zēng fēn míng
爱憎分明
憎：恨.爱和恨的立场和态度十分鲜明.
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
爱之欲其生,恶之欲其死
喜爱他时,总想叫他活着；讨厌他时,总想叫他死掉.指极度地凭个人爱憎对待人.∥《论语·颜渊》：“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也.”
ài mèi bù míng
暧昧不明
指不清不楚,不明不白.∥清·文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠,埋没得暧昧不明,我安龙媒真真的愧悔无地!”
ài mèi zhī qíng
暧昧之情
行为不光明,内有不可告人的隐情.也指男女互相爱悦可能的私事.∥明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱.”
ān ān wěn wěn
安安稳稳
形容十分安定稳当.∥元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符,则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”.
ān bāng dìng guó
安邦定国
邦：泛指国家.使国家安定巩固.∥元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝,今日个太平不用旧将军.”
ān bāng zhì guó
安邦治国
使国家安定太平.∥明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音.”
ān bù wàng wēi
安不忘危
在安全的时候不忘记危难.意思是时刻谨慎小心,提高警惕.∥《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也.”
ān bù dàng chē
安步当车
安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车.∥《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.”