孔子认为认识事物的正确态度是

Question

孔子认为认识事物的正确态度是

Answer 1

子曰：敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
一个人聪明——聪明的人不大好学的,而且聪明的人往往以为自己的学问够了,这是很成问题的.所以不应自满,而要敏而好学,越聪明越好学,为自己,为事业都好,这才是了不起的人物.：“不耻下问”,什么叫下问?比我不如的人,也要虚心向他请教求证.人要有自知之明,那样行就是行,即使行了,以能问于不能,作为参考,这才叫能够集思广益.孔子说一个人能够敏而好学,再加上不耻下问的谦德,才符合“文”这个字的内涵.曾国藩的了不起,就是幕府中的人才多,他的智囊团组织大,第一流的人才都参加,大家的智慧变成他的智慧.诸葛亮的了不起,也是幕府人才非常多.所以要“敏而好学,不耻下问”才叫做“文”.
子曰：君子不器.
孔子这句话到底是什么意思呢?因为“为政”要通才,通才就要样样懂.“不器”就是并不成为某一个定型的人,一个为政的人,就要上下古今中外无所不通.从表面上看,一个很好的大政治家,好像一个很好的演员,演什么角色,就是什么角色.当演工友的时候,就是规规矩矩扫地倒茶,当演大官的时候,温温和和就是作官,干哪一行就是哪一行.“君子不器”这个学问,就是成功了真正的通才,否则只有变成专才、专家.所以君子不器放在《为政》篇,就是说明为政在这方面的道理,换句话说：“允文允武”,也便是“君子不器”的说明.
“有诲汝知之乎,知之为知之不知为不知,是智也”
就是说,对于不懂的事情不要装懂,而要谦虚求教,才能懂得,才是明智的
“温故而知新,可以为师矣”,懂得了做人做事的道理,要经常进行温习和反思,知非即舍,才是一个积淀的进步的过程
前面引用了一些南怀瑾先生《论语别裁》中的言论,如果想对论语有更深的理解,就请阅读这本书吧