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古代汉语判断句的活用有三种情况:用判断句表示比喻,判断句表示原因,判断句压缩复杂语句.请各举一些例句.越多越好.每种起码十个以上才给分.
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古代汉语判断句的活用有三种情况:用判断句表示比喻,判断句表示原因,判断句压缩复杂语句.请各举一些例句.越多越好.每种起码十个以上才给分.
▼优质解答
答案和解析
1、用判断句的形式表示比喻的修辞手法【暗喻】
《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也.”(国君是船,老百姓是水)
这是两个判断句,“君”和“舟”,“庶人”和“水”既不是同一个事物,也不是同一类事物,从逻辑上来说,是不能作出这样的判断的.但是,这裏显然是比喻的修辞手法,是一种隐喻.在语言中是允许的.从句法形式上来说,又是古代汉语典型的判断句.
《资治通鉴·汉纪·赤壁之战》:“曹公,豺虎也.”
曹操是人,并不是豺虎这样的猛兽.这裏用豺虎的贪婪、凶狠来比喻曹操,也构成了一个判断句.(豺:一种象狼的野兽,耳朵比狼的短而且圆,性贪暴,常成群侵袭家畜.)
这种用比喻手法的判断句,我们要善於从谓语名词的某一特徵去瞭解它对主语的判断.
2、用判断句的形式表达一种比较复杂的内容,比如条件、目的等.这种判断句又被称作“内容压缩了的判断句”.比如:
《左传·曹刿论战》:“夫战,勇气也.”(那作战,是要靠勇气的)
如果直译作“那战争是勇气”,在现代汉语中是不通的,即主谓搭配不当.但是,在古代汉语裏,这是一种常见的判断句形式,主谓之间的关系不表现为同一性,也不是比喻,而是表达一种比较复杂的内容,也就是说“作战这一事物,需要勇气”,主谓之间只是存在某种逻辑关系.
《战国策·冯谖客孟尝君》:“百乘,显使也.”(带著百乘车子的使者是显贵的使者.)
白居易《轻肥》:“朱绂皆大夫,紫绶悉将军.”(佩带红色丝带的都是大夫,佩带紫色丝带的都是将军)
“绂”和“绶”都是用来结印章或佩玉的丝带,古代的文武官员根据职位的高低,他的服装、佩饰的颜色是不一样的.用佩饰来指代人.
《报任安书》:“勇怯,势也;强弱,形也.”(勇敢还是怯懦,是由形势决定的;坚强还是懦弱,是由形势决定的)“形、势”指人所处的具体环境、条件、地位等.
3、用判断句的形式表达事物的因果关系
《韩非子·王蠹》:“轻辞天子,非高也,势薄也;重争士橐,非下也,权重也.”(古人轻易地辞去天子的职位,不是品德高尚,而是权势薄弱;现在的人重视做官和依附权贵,不是品德低下,而是权势重大.)士:通“仕”,“橐”通“托”,依靠,投靠.
这是一个多层复句,第一层是并列复句,第二层是因果复句.“轻辞天子”和“重争士橐”是表示结果的分句,“非高也,势薄也”和“非下也,权重也”是表示原因的分句.另外,表示原因的分句又是省略了复指主语“是”或“此”,而本身是正反相对的两个谓语形式,还可以分析成一个并列复句.
又如:《战国策·触龙说赵太后》:“此其近者祸及身,远者及其子孙,岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也.”[[4]](这些封君们,祸患来的早的就殃及到自己身上;祸患来的晚的延及子孙身上.难道说国君的子孙们都一定没有好结果吗?地位高却没有功劳,俸禄多但没有实干,而他们又把持许多权势.)“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也”是在解释原因.
《论语·宪问》:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.”
《庄子·庖丁解牛》:“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也.”
《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也.”(国君是船,老百姓是水)
这是两个判断句,“君”和“舟”,“庶人”和“水”既不是同一个事物,也不是同一类事物,从逻辑上来说,是不能作出这样的判断的.但是,这裏显然是比喻的修辞手法,是一种隐喻.在语言中是允许的.从句法形式上来说,又是古代汉语典型的判断句.
《资治通鉴·汉纪·赤壁之战》:“曹公,豺虎也.”
曹操是人,并不是豺虎这样的猛兽.这裏用豺虎的贪婪、凶狠来比喻曹操,也构成了一个判断句.(豺:一种象狼的野兽,耳朵比狼的短而且圆,性贪暴,常成群侵袭家畜.)
这种用比喻手法的判断句,我们要善於从谓语名词的某一特徵去瞭解它对主语的判断.
2、用判断句的形式表达一种比较复杂的内容,比如条件、目的等.这种判断句又被称作“内容压缩了的判断句”.比如:
《左传·曹刿论战》:“夫战,勇气也.”(那作战,是要靠勇气的)
如果直译作“那战争是勇气”,在现代汉语中是不通的,即主谓搭配不当.但是,在古代汉语裏,这是一种常见的判断句形式,主谓之间的关系不表现为同一性,也不是比喻,而是表达一种比较复杂的内容,也就是说“作战这一事物,需要勇气”,主谓之间只是存在某种逻辑关系.
《战国策·冯谖客孟尝君》:“百乘,显使也.”(带著百乘车子的使者是显贵的使者.)
白居易《轻肥》:“朱绂皆大夫,紫绶悉将军.”(佩带红色丝带的都是大夫,佩带紫色丝带的都是将军)
“绂”和“绶”都是用来结印章或佩玉的丝带,古代的文武官员根据职位的高低,他的服装、佩饰的颜色是不一样的.用佩饰来指代人.
《报任安书》:“勇怯,势也;强弱,形也.”(勇敢还是怯懦,是由形势决定的;坚强还是懦弱,是由形势决定的)“形、势”指人所处的具体环境、条件、地位等.
3、用判断句的形式表达事物的因果关系
《韩非子·王蠹》:“轻辞天子,非高也,势薄也;重争士橐,非下也,权重也.”(古人轻易地辞去天子的职位,不是品德高尚,而是权势薄弱;现在的人重视做官和依附权贵,不是品德低下,而是权势重大.)士:通“仕”,“橐”通“托”,依靠,投靠.
这是一个多层复句,第一层是并列复句,第二层是因果复句.“轻辞天子”和“重争士橐”是表示结果的分句,“非高也,势薄也”和“非下也,权重也”是表示原因的分句.另外,表示原因的分句又是省略了复指主语“是”或“此”,而本身是正反相对的两个谓语形式,还可以分析成一个并列复句.
又如:《战国策·触龙说赵太后》:“此其近者祸及身,远者及其子孙,岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也.”[[4]](这些封君们,祸患来的早的就殃及到自己身上;祸患来的晚的延及子孙身上.难道说国君的子孙们都一定没有好结果吗?地位高却没有功劳,俸禄多但没有实干,而他们又把持许多权势.)“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也”是在解释原因.
《论语·宪问》:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.”
《庄子·庖丁解牛》:“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也.”
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