阅读下面的文言文，完成1～5题。与杨德祖书曹植植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少小好为文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也：昔仲宣独步

Question

阅读下面的文言文，完成1～5题。

与杨德祖书

曹植

植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少小好为文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略 而 言也：昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以 掩 之，今悉集兹国矣！

然此数子犹复不能飞骞绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成，反为狗也。前有书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之， 吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也！

世人之著述不能无病，仆尝好人讥弹 其 文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之。仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：“卿何所疑难？文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶！”吾常叹此 达 言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游、夏之徒 乃 不能措一辞。 过此而言不病者，吾未之见也。

盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于断割。刘季绪才不能 逮 于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝、罪三王、訾五霸于稷下，一旦而服千人。鲁连一说，使终身 杜 口。刘生之辩，未若田氏；今之仲连，求之不难，可无息乎！人各有好尚：兰茞荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；《咸池》、《六茎》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉！

今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称“壮夫不为”也。吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！

若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言， 虽未能藏之于名山，将以传之 于 同好；非要之皓首，岂以今日之论乎！其言之不惭，恃惠子之知我也。

明早相迎，书不尽怀。曹植白。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．顿八纮以 掩 之，今悉集兹国矣　　　掩：遮蔽，收取

B．吾常叹此 达 言，以为美谈 达：通达

C．刘季绪才不能 逮 于作者 逮：达到

D．鲁连一说，使终身 杜 口 杜：杜绝

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是

A.

B.

C.

D.

3．下列各组句子中，全都能表现曹植“讥弹时人”的一组是

①然此数子犹复不能飞骞绝迹，一举千里也　②譬画虎不成，反为狗也　③人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉　④昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辞　⑤刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病　⑥匹夫之思，未易轻弃也

A．①②⑤　　B．③④⑤　　C．①③⑥　　D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．《与杨德祖书》直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利、简洁，酣畅淋漓地表现了曹植的文学批评观。

B．自负的陈琳认为自己不比司马相如差，模仿司马相如写了很多辞赋，结果画虎不成反类犬。曹植写信讥笑他，他居然没明白意思，还以为曹植在夸他。

C．丁翼将他的文章交给曹植润饰，曹植却认为自己的文才并不见得比丁翼强，不肯改动。丁翼就讲出了“文之佳恶，吾自得之”的话，令曹植叹服。

D．曹植在文中进一步指出，人的好恶虽有不同，但对文章却能有统一的评价标准，对同一篇文章同一个作者，自然能作出相同的评价。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也！

译文：___________________________________________________________________

(2)过此而言不病者，吾未之见也。

译文：___________________________________________________________________

(3)若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。

译文：____________________________________________

Answer 1

1．D(杜：闭) 2．C(C因为副词，竟然。A连词，表修饰/连词，如果；B代词，自己/副词，表揣度；D介词，给/介词，和“见”相应，表被动) 3．A(④是赞佩孔子的言词；⑥是说普通人也是不能轻视的) 4．D(曹植认为“人各有好尚……岂可同哉？”说明人的好恶不同，对同一篇文章同一个作者，自然有不同的评价) 5．(1)我之所以不随意赞赏别人，就是因为怕后人讥笑我！(重点词语：“妄”、“叹”、“嗤”) 　(2)除此之外，声称文章没有瑕疵的，我还从来没有见过。(重点词语：“过此”、“病”，宾语前置句) 　(3)如果我的志愿不能实现，我的理论无法施行，那么，我将采集民间与百官的言论，辨析时世风俗的得失，评定仁义的主旨，成就自己一家的学说。(重点词语：“果”、“行”、“衷”、“成”)   参考译文： 曹植敬白：德祖兄，几天不见，想你想得很辛苦，想必你也有相同的感受吧。我从小就喜欢写文章，迄今为止已经有二十五年了。对当今的作家们，大致可以稍作评论：当年王粲在荆州文章独步，陈琳在河北纵笔逞才，徐干在青州独享盛名，刘桢在海边激扬文字，应玚在许昌声名鹊起，德祖你在洛阳傲视群雄。这时，人人都说自己拥有惊世之才，写有旷世之作。于是魏王设天网以囊括他们，理网绳以收取他们，如今，众人都已全部聚集在大魏了！ 然而，这几位先生还不能高飞远举，达到最高的境界。就陈琳的才能而论，还不算擅长于辞赋，但他又自夸与司马相如有着相同的创作风格，就如同“画虎不成反似狗”一样。从前我曾写信劝讽他，他反而写文章说我称颂他的作品。古时的钟子期不曾错误地理解乐曲的意蕴，至今人们还称赞他，我之所以不随意赞赏别人，就是因为怕后人讥笑我！ 世人的作品，不可能没有缺点，而我很喜欢别人批评我的文章，发现有不完美的地方，便随时加以修正。以前丁翼曾写过一篇小文章让我帮他润色修饰。我认为自己的才能比不上他，便推辞了。丁翼对我说：“子建何必为此事为难呢？文章写得好坏，我自己承担，后世的读者有谁知道润色我文章的人是谁呢！”我常常感叹丁翼的这番通达之言，认为是很好的言论。从前孔子的一般文辞，人们可以与他交流，等到写《春秋》的时候，子游和子夏这些人都不能在上面增加一句话。除此之外，声称文章没有瑕疵的，我还从来没有见过。 有了南威一样的美貌，才可以评论女人是否贤淑美丽；有龙渊宝剑那样的锋利，才可以谈论斩断切割这样的事情。刘季绪的才华还比不上一般的作者，但他很喜欢诋毁别人的文章，指摘别人的长短。昔日，田巴在稷下毁谤五帝、责备三王、诋毁五霸，一天之内辩倒了上千人，而鲁仲连出面反驳，便使田巴终身闭口，不敢复言。刘季绪的辩才比不上田巴；当今的“鲁仲连”也不难求得，刘季绪能不停止他的言论吗！每个人都有自己的爱好：兰茞荪蕙，芳香四溢，大多数人都喜欢，但是也有像海边追逐臭味之人那样的例外；《咸池》、《六茎》这样的乐曲演奏起来，大多数人听了都感到愉快，但墨子却著有反对音乐的《非乐》之论。人们的爱好又怎么可能都一样呢！ 现在，我将自己年少之时所写的辞赋送你一份。这些辞赋虽属街谈巷语之类，但一定也有它的可取之处；虽如鄙俗的击辕之歌，但也有符合风、雅的地方，凡夫俗子的言论思想，不应轻易地放过。辞赋是雕虫小技，本来就不足以阐发大的道理，不能够显扬于后世。从前，扬雄只不过是西汉一名卑微的执戟小臣，尚且还说创作辞赋是大丈夫所不屑的事。我虽然德薄才微，但爵位也在藩侯之列，也希望能效力于国家，造福于百姓，建立万世不朽的业绩，流传足以铭刻于金石之上的功勋，岂能只以文学创作为功绩，以写辞赋来称君子呢！ 如果我的志愿不能实现，我的理论无法施行，那么，我将采集民间与百官的言论，辨析时世风俗的得失，评定仁义的主旨，成就自己一家的学说，虽不敢将其藏于名山，但还是可以把它送给与自己志趣相投的人传阅。撰写这样的著作，不到年老白头之时是完成不了的，又岂是今日所应谈到的呢？我之所以大言不惭地与德祖你谈起，是因为世上只有你能理解我。 明日早晨相见，此信难以尽述我对你的思念。曹植敬白。