写我国古代文人的文章段落.如：林逋,李白.可以是排比,也可以是写一个人.多多益善每个文人的描写最好运用文人的诗句的那种.就是文化作文

Question

写我国古代文人的文章段落.如：林逋,李白.可以是排比,也可以是写一个人.多多益善
每个文人的描写最好运用文人的诗句的那种.就是文化作文

Answer 1

　　1.纳兰是寂寞的.他的好友曾叹：“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡.然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞.他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”.他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣.纳兰的寂寞是一个人的悲伤.
　　李煜也是寂寞的.王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”.那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的.即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞.尤是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头.他的寂寞也是无声的,但却不是无形的.他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间
　　陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中.王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中.元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话玄宗.”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声.诗人手中那根红线,另一端系着笔.巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭.
　　2.诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得.
　　诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱.
　　诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约.
　　3.不惑之年,东坡因“乌台诗案”涉牵连,被贬黄州,是他人生的又一个弯道,可他并不因此沉沦,依然显现一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度.漂流江海,万里烟波云帆,似乎勾勒了一个壮志未酬的学子的悲凉心境.同时,他又告诫学子要永不言弃,一句“清溪无底上有千仞嵯峨”道出了人生真谛.对于自己一贬再贬的弯弯曲曲境地,他也歌一句“谁道人生再无少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”的愤懑之情.携好友,游赤壁,不禁慨叹周郎“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的雄姿英发,看滔滔东逝水,淘尽黄沙显真金,颂一句“人生如梦,一樽还酹江月”.他深深懂得,转弯之后,是个春天
　　青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光.陶渊明是一个成功者,他能无果而平静地离去,释然说道：“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受那“暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的宁静致远.或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活.他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天.