李白的《访戴天山道士不遇》景物特点和所要表达的思想感情

Question

李白的《访戴天山道士不遇》景物特点和所要表达的思想感情

Answer 1

《访戴天山道士不遇》是唐代伟大诗人李白早年的作品.李白早年曾在戴天山中的大明寺读书.一次去拜访山中一位道士,却没有见到他,便写下了这首景美情深的五言律诗. 李白少年即好道,访道也成为他日常生活的一个内容.这首诗即是描写访道时所见景物.作者抓住朝露、青霭、桃花、深林、翠竹、碧峰、青松等静景和溪流、飞泉、吠犬、奔鹿等动景,写出访道所见清幽秀美的景象,表达诗人对故里灵山秀水的喜爱之情.结尾既点访道不遇的诗题,又形象地表达怅然若失的情态,显得跌宕有致.? 作品鉴赏 　　戴天山,又名大康山或大匡山,在今四川省江油县.李白早年曾在山中大明寺读书,这首诗大约是这一时期的作品.　　全诗八句,前六句写往“访”,重在写景,景色优美；末两句写“不遇”,重在抒情,情致婉转.　　诗的开头两句展现出一派桃源景象.首句写所闻,泉水淙淙,犬吠隐隐；次句写所见,桃花带露,浓艳耀目.诗人正是缘溪而行,穿林进山的.这是入山的第一程,宜人景色,使人留连忘返,且让人联想到道士居住此中,如处世外桃源,超尘拔俗.第二句中“带露浓”三字,除了为桃花增色外,还点出了入山的时间是在早晨,与下一联中的“溪午”相映照.　　颔联“树深时见鹿,溪午不闻钟”,是诗人进山的第二程.诗人在林间小道上行进,常常见到出没的麋鹿；林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声.这两句极写山中之幽静,暗示道士已经外出.鹿性喜静,常在林木深处活动.既然“时见鹿”,可见其幽静.正午时分,钟声杳然,唯有溪声清晰可闻,这就更显出周围的宁静.环境清幽,原是方外本色,与首联所写的桃源景象正好衔接.这两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见人；以“不闻钟”暗示道院无人.　　颈联“野竹分青霭,飞泉挂碧峰”,是诗人进山的第三程.从上一联“不闻钟”,可以想见诗人距离道院尚有一段距离.这一联写来到道院前所见的情景—道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已.诗人用笔巧妙而又细腻：“野竹”句用一个“分”字,描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字,显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣.由于道士不在,诗人百无聊赖,才游目四顾,细细品味起眼前的景色来.所以,这两句写景,既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁,又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀.　　结尾两句“无人知所去,愁倚两三松”,诗人通过问讯的方式,从侧面写出“不遇”的事实,又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅,用笔略带迂回,感情亦随势流转,久久不绝.　　前人评论这首诗时说：“全不添入情事,只拈死‘不遇’二字作,愈死愈活.”（王夫之《唐诗评选》）“无一字说道士,无一句说不遇,却句句是不遇,句句是访道士不遇.”（吴大受《诗筏》）道出了此诗妙处.