杜甫的“介入性”与诗歌“海绵体”陈仲义杜甫对庶民、黎元、百姓的体恤体现了所谓的人民性，用现代话语说，含纳了诸如忧患意识、悲悯意识、正义感、同情心、人性关怀等等

Question

杜甫的“介入性”与诗歌“海绵体”
陈仲义
      杜甫对庶民、黎元、百姓的体恤体现了所谓的人民性，用现代话语说，含纳了诸如忧患意识、悲悯意识、正义感、同情心、人性关怀等等。其中突出的一点是对现实社会的强烈“介入性”，转换为当下话语，不外是关心民瘼、心系草根、为民请愿、呼唤公理。我们不能苛求他的历史局限性，我们承传的是那个巨大文化符号下的诗歌精神与诗歌品质。杜甫的文化遗产还有两个亮点，一是无论在内心的自我挖掘还是在反映客观现实，都达到空前丰富的程度，二是在个人伦理情操上诗品与人品也达到高度统一。
      以现代的眼光打量，诗歌的介入性涉及公共领域的诸多层面。通常情况下，当时代的强音席卷一切，诗歌作为人类义不容辞的战鼓、号角首当其冲，不可阻挡。当社会的动荡、变革上升为主潮和人心向背，诗歌不可能流连于花前月下而不变身为旗帜、炸弹；现实的巨大苦难、灾难，需要寻求精神助力，诗歌作为神祇的宣喻、疗救与慰藉，当仁不让。一旦日常生活覆盖大部分领域，诗歌关注自我心灵的秘密颤动，也成了无可厚非的常识。
       公共领域与诗歌存在千丝万缕的联系，其间的介入、传达方式千姿百态。任何细微的东西，都是公共领域发言的契机。从写作学角度说，写什么其实并不重要，重要的是怎么写，究竟写出了什么。再比如现在我手边这只茶杯碎了，与汶川大地震那座六层楼的坍塌相比，简直轻若鸿毛，微不足道。100个人趋之若鹜地来写大楼的倒塌，可能没有一首是出众的，但偏偏有一个人处理手上的碎玻璃杯，能直抵灵魂里的穿刺、滴血，他能从尖利、棱角、迸裂、散光中窥见出时代与生活的某些碎影，你能说它重量小于六层钢筋混凝土吗？关键还在于，你在渺小的对象上能否挖掘到与你心灵存在的某一深刻的契合点。任何不起眼的题材、哪怕小不丁点的语词、平凡得不能平凡的语象，遗失的细节，在通向公共领域的“介入”道口上，是不应该存在任何隔绝的。现代社会，新闻、通讯、报道、报告文学、杂文、评论，以及相应直观图片、影像，它们的属性远比诗歌来得直接、直观、犀利。
        但并不是说，诗歌就可以彻底交班了，诗歌依然存在在公共领域如何“发声”的问题。假如把放大的词--文本，再次比喻为杯子，其难度就有如缪斯命令我们，用最小的篇幅去装载最多的内容，即用最少的容积去装载最大的世界。毫无疑问，初学者的杯子只能装半瓶水，小诗人的杯子装两桶水，优秀诗人装蓄水池、游泳池，大诗人杜甫装整个太平洋。
       如果杯子是瓷、玻璃、不锈钢制成的，因缺乏弹性、伸缩度，死守一对一的严格反映观念，恐怕只能装上常规的几百毫升水。勇敢一点的，可以用氢气球这样的容器，但要冒着薄壁易破的风险。如果是用橡皮、硅胶、甚至纳米技术，容量肯定大大扩充。如果再改用海绵体材质--用海绵体本身代替容器--制造“没有空间的杯子”，使得海绵体（文本）本身成为容器，拥有超强吸附性，几乎可以吸附任何的水质，那么情况就可能大大改观了。
（1）请简要概述第三段的论述层次。
（2）诗歌的介入性涉及公共领域哪些层面？请简要分析。
（3）请结合文章，阐释“大诗人杜甫装整个太平洋”的内涵。

Answer 1

（1）概述文章的论述层次，一是概括分析文章的结构层，二是用“首先、接着、其次、最后”等词语将每部分的内容串联起来．
（2）本题答题的区域为文章的第二段．根据第二段的内容可以概括为两个要点：一是外部世界，“现实的巨大苦难、灾难，需要寻求精神助力，诗歌作为神祇的宣喻、疗救与慰藉，当仁不让”，诗歌对现实社会做了深刻反映；二是内部世界，“诗歌关注自我心灵的秘密颤动，也成了无可厚非的常识”，即关注与抒写自我心灵．
（3）句中用“太平洋”来形容多，而这句话的陈述对象是杜甫的作品，也就是说杜甫的作品包含了多方面的内容．文中的具体论述为“ 杜甫对庶民、黎元、百姓的体恤体现了所谓的人民性，用现代话语说，含纳了诸如忧患意识、悲悯意识、正义感、同情心、人性关怀等等．其中突出的一点是对现实社会的强烈‘介入性’”、“用最小的篇幅去装载最多的内容，即用最少的容积去装载最大的世界”．

答案：
（1）先阐述诗歌介入公共领域的关键在于怎么写、写出了什么；然后以杯子和楼房的损坏为例论证关键在于要写出灵魂的颤动；最后指出其他介入方式相较于诗歌的特性．
（2）一是外部世界，诗歌对现实社会做了深刻反映；二是内部世界，即关注与抒写自我心灵．
（3）杜甫的作品体现了强烈的介入性，含纳了诸如忧患意识、悲悯意识、正义感、同情心、人性关怀，达到空前的高度；同时，杜甫的诗歌又像“海绵体”，用最小的篇幅装载了最多的内容，用最小的容积装载了最大的世界．