苏轼的《文与可画~谷偃竹记》文言文及翻译竹之始生翻译

Question

苏轼的《文与可画~谷偃竹记》文言文及翻译竹之始生翻译

Answer 1

竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全.从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的.可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了.这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速.这是与可教给我的.我不能做到,但心里却明白这样做的道理.既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病.所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说：“庖丁,是宰牛的,可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁,是制造车轮的,可是（他的经验）却被读书人所运用.现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已.而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法.起初,与可对自己的墨竹画并不看重.各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来.与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传.后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画.这回袜子材料应当集中到你那里了.“信尾还写了一首诗,其中说道：“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长.“我向与可说：“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说：“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说：“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长.“与可笑道：“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了.“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说：“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势.“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首.我的诗说：“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙.料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中.“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子.元丰二年正月二十日,与可死于陈州.那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来.以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊.