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陆游教儿子作诗中像读书破万卷下笔如有神的句子有哪些wobuzhidao
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陆游教儿子作诗中像读书破万卷下笔如有神的句子有哪些
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▼优质解答
答案和解析
汝果欲学诗,工夫在诗外——陆游
《示子遹》
我初学诗日,但欲工藻绘,中年始少悟,渐若窥宏大.怪奇亦间出,如石漱湍濑.数仞李杜墙,常恨欠领会.元白才倚门,温李真自郐.正令笔扛鼎,亦未造三昧.诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,功夫在诗外.”(《剑南诗稿》卷七十八)
………………………………………………………………………………………………………………
这是陆游在山阴(即今之绍兴),给他儿子陆遹写的一首诗,时为公元1208年(南宋嘉定元年),他84岁,很快,他就要离开这个世界了,因此,将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱,也无妨.
但这句诗要是诠释的话,却有两种不同的说法.
一种是正宗的,陆游认为:一个作家,所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的.当然,他所说的“诗外功夫”,也不仅仅是这些,其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”.但陆游强调作家对于客观世界的认知能力,主张从作家身体力行的实践,从格物致知的探索,从血肉交融的感应,从砥砺磨淬的历练,获得诗外的真功夫.
陆放翁这个“诗外”说,倒百分百地意在诗内.唯其诗外功夫扎实而又充分,所以,他的诗词,在文学史上得以不朽.
另一种说法,不免有点泄气,但却是近日文坛上诸老诸少,诸男诸女,心照不宣的共同观点,他们宗奉的“诗外功夫”,与陆游原说风马牛不相及,百分百地与文学毫不搭界,是功利性十足的商业营销策略.这也不足为怪,在物质社会里,作为饮食男女的作家,尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”,已经成为文坛的正常风气.
《示子遹》
我初学诗日,但欲工藻绘,中年始少悟,渐若窥宏大.怪奇亦间出,如石漱湍濑.数仞李杜墙,常恨欠领会.元白才倚门,温李真自郐.正令笔扛鼎,亦未造三昧.诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,功夫在诗外.”(《剑南诗稿》卷七十八)
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这是陆游在山阴(即今之绍兴),给他儿子陆遹写的一首诗,时为公元1208年(南宋嘉定元年),他84岁,很快,他就要离开这个世界了,因此,将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱,也无妨.
但这句诗要是诠释的话,却有两种不同的说法.
一种是正宗的,陆游认为:一个作家,所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的.当然,他所说的“诗外功夫”,也不仅仅是这些,其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”.但陆游强调作家对于客观世界的认知能力,主张从作家身体力行的实践,从格物致知的探索,从血肉交融的感应,从砥砺磨淬的历练,获得诗外的真功夫.
陆放翁这个“诗外”说,倒百分百地意在诗内.唯其诗外功夫扎实而又充分,所以,他的诗词,在文学史上得以不朽.
另一种说法,不免有点泄气,但却是近日文坛上诸老诸少,诸男诸女,心照不宣的共同观点,他们宗奉的“诗外功夫”,与陆游原说风马牛不相及,百分百地与文学毫不搭界,是功利性十足的商业营销策略.这也不足为怪,在物质社会里,作为饮食男女的作家,尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”,已经成为文坛的正常风气.
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