柳宗元的古文理论主张与韩愈的关系

Question

柳宗元的古文理论主张与韩愈的关系

Answer 1

韩愈首先强调作家的修养.他说：“根之茂者其实遂”,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》).所谓根或气,都是指作家的人格修养.对于文学语言,韩愈重视在继承散文传统的基础上有所革新和创造,坚决反对模拟抄袭的不良文风.他主张学古文应“师其意不师其辞”,他还认为运用语言,必须“文从字顺”,即合乎自然语气.而且要从实际出发,“因事陈词”,使“文章言语,与事相侔”；
柳宗元同样提倡文以明道,反对“贵辞而矜书,粉泽以为工,遒密以为能”的颓靡文风(《报崔黯秀才论为文书》).他认为对社会生活作“褒贬”或“讽谕”是文章应有的功能(《杨评事文集后序》)；文学批评必须重视作品的思想价值,那些用美丽的辞藻包藏着错误内容的作品,对读者的危害是更大的.他认为真正优美的作品,不仅应该有完美的形式,而且必须有正确而充实的内容,二者不可偏废(《答吴武陵论非国语》).
在唐代古文运动中,韩愈、柳宗元都以各自的理论主张与创作实践为这次运动做出了突出贡献.韩愈、柳宗元分别在创作目的、创作方法、创作动机、创作过程以及在文学功用上、文章内容与形式的关系上、作家修养上等多方面阐述了自己的认识.同时,韩愈、柳宗元的古文理论由于各自不同的经历、遭际,在对“道”的体认上、对文学独创性的强调上都有着不小的差异.
总之,韩愈的古文理论全面而略显疏阔,而柳宗元的古文理论具体而见解精辟.