阅读下面的文言文，完成下列各题。六一居士传欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
六一居士传 
  欧阳修
    六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
    客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
    已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
    熙宁三年九月七日，六一居士自传。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是___

A．使吾形不病而已悴	悴： 憔悴
B．一日天子恻然哀之，赐其骸骨	哀：悲哀
C．累于此者既佚矣，幸无患	佚：安逸
D．吾尝用于时矣，而讫无称焉	讫：终究

（2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是___

A．吾固知名之不可逃	师道之不传也九矣
B．心未老而先衰	君子博学而日参省乎己
C．累于彼者已劳矣	于其身也，则耻师焉
D． 今既老且病矣，乃以难强之筋骸	要之死日，然后是非乃定

（3）翻译文中画线的句子
①此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
②使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
③夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
（4）结合全文，简要概括作者更号为六一居士的用意。

Answer 1

（1）B   某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头．哀：爱怜，同情．
（2）A   A．主谓之间，取消句子独立性；B．连词，表转折/连词，表并列；C．表被动/介词， 对；D．副词，竟然/副词，才．
（3）①此：这；诮：讥讽．句子翻译为：这就是庄子所讥讽的害怕影子而跑到阳光中去（那样）的人．
②使：让；得：能够；庶几：差不多；偿：实现．句子翻译为：让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就可以实现自己素来的愿望了．
③夫：句首翻译成；待：等到．句子翻译为：读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人．
（4）“吾为此名，聊以志吾之乐尔”，用以记述自己的乐趣；“使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉”，寄托辞官归养的意愿．

答案：
（1）B（爱怜，同情）
（2）A
（3）①这就是庄子所讥讽的害怕影子而跑到阳光中去（那样）的人．
②让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就可以实现自己素来的愿望了．
③读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人．
（4）用以记述自己的乐趣；寄托辞官归养的意愿．

参考译文：
    六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁．年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士．
    有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶．”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号．这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人：我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱．”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了．”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说： “我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌：即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适．然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了．其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了．这便是我标明我的乐趣的原因．”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样．我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁：被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患．我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的．”
    过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人．我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由．我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由．强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由．我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”