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湘春夜月本词采用了什么手法来来抒发思想感情
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湘春夜月本词采用了什么手法来来抒发思想感情
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答案和解析
湘春夜月
黄孝迈
近清明,翠禽枝上消魂.
可惜一片清歌,都付与黄昏.
欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春.
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存!
空樽夜泣,青山不语,残照当门.
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云.
天长梦短,问甚时、重见桃根?
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕.
本词抒写伤春怀人之情,寄寓着国事日非,无人可以告语之叹.早片写客居他乡而逢清明,感到寂寞孤独.下片用移情、以景托情、直接抒情等手段抒发对恋人的极度相思之情.清词丽句如珍珠成串,令人赏心悦目.上片以主起,有声有形,扣合清明节令.欲共三句构思奇巧,极力渲染地欠可语的孤寂情怀,意境鲜明.歇拍三句则直抒胸臆,申足前意.下片开头三句用称情手法,酒尊能泣,青山不语,皆由人的感觉而生.翠玉楼前,惟是有、一陂湘水,摇荡湘云.几句以清静 漾的云光水影烘托自己恍惚的心境,清妙绝伦,洵为佳句.以下则再次直抒胸臆,但并不直白浅露,反而觉得含蓄多味.者次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕三句翻用前人词语,词清调苦.确是一篇好词.万树论此词云:此调他无作者,想雪舟自度.风度婉秀,真佳词也.
黄孝迈的词流传很少,但他的词的确写得“风度婉秀,真佳词也.”(万树《词律》)
《湘春夜月》这个词调,是黄孝迈的自度曲.其内容与调名切合,描绘湘水之滨的春夜月色,抒发“楚乡旅宿”时的伤春恨别的情绪.上片着重写伤春,先从枝头的鸟声写起,点出“近清明”的节令.“翠禽”,犹言翠鸟,泛指羽毛美丽的小鸟,“消魂”,是情为之动、神为之伤的意思,给鸟声注入了人的思想感情.下文“可惜一片清歌,都付与黄昏”二句,是对“消魂”所作的说明.“清歌”与“黄昏”所含的情绪本是相反的,前者引人愉悦,后者使人忧伤,相反相成,其结果是益增忧伤之感,故此二句表现为极其沉痛的感叹口吻.接下来,作者进一步采用了拟人手法,将具有感知的品格赋予了柳花,想对它低声倾诉自己的心事,转而又:“怕柳花轻薄,不解伤春”.可见作者忧思之深重.“伤春”二字,点出了作品主旨之所在.再下面,是作者自己感叹当时旅行在湘水之滨,独自投宿在旅舍时的孤寂心情.明明要写冷落,却偏用“温存”的字眼,再用“谁与”来作反诘,这种写法突现了一种炽烈追求的意愿.写到此处,已近过片,须得由伤春向恨别过渡,故而“柔情别绪”四字的安排也就是相当巧妙而颇具匠心的了.
这首词的下片更为精彩.前几句,作者紧紧抓住“湘春夜月”的景色特点,将深沉的离愁别恨熔铸进去,造成了动人的艺术效果:“空樽夜泣,青山不语,残照当门.翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云.”这个境界是由众多形象构筑起来的一个整体,七宝楼台固不应拆碎,然而,倘求观察得细致,却无妨从局部着眼.“空樽夜泣”,表示心情的极度忧伤,是一个凝炼警策的句子,其造语则显得老辣,与姜夔《暗香》词里的“翠樽易泣”相同.“青山不语”,山峰不会说话,而作者却好像认为它原是会说话的,只是此时此刻无话可说罢了,以这种方式描摹环境的幽静,其艺术效果则更为强烈.“残照当门”,意谓残月照在门前,门外唯见残月.残月象征离别,正是由于它的情调凄恻.“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》)等常见的例子,已经足以说明用残月抒写离别之情的艺术表现力了.“翠玉楼”,即前文“楚乡旅宿”,“惟是有”,同义重叠,起着强调下文的作用,而它以“平去上”的声韵作为引出下文的铺垫,从而使“一波湘水,摇荡湘云”一句更富有诗意,显得更加突出.从“翠玉楼”望去,月色下的湘江,一片朦胧迷茫,水面上只看到隐隐的波光,天空飘动着朵朵浮云,阵阵微风吹来,又将水天“摇荡”在一起了.然而这轻微的摇荡却不能打破“青山不语,残月当门”的静寂,正像“蝉噪林逾静”那样,反倒更增强了这种静寂之感;同时,在静寂之中,“湘春夜月”的景色更显得空灵深邃,它启迪着人们对生活的沉思.
下片的后几句,像上片点出“伤春”一样,又将“恨别”的题旨点明了.“天长梦短,问甚时、重见桃根?”“天”是宇宙,“梦”是人生,“天长梦短”与吴文英在的“春宽梦窄”(《莺啼序》)构思相同,富有哲学意味.如梦的人生既然短暂,离别的愁苦就更使人难耐,于是又自然地产生了一种急切的希望尽快地“重见桃根”.桃根,出于东晋的《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃叶连桃根.相怜两乐事,独使我殷勤.”相传为王献之所作,桃叶是他的妾名.后人经常用桃叶、桃根指代意中人.结句的“这次第”虽只是一个“点”,分量却是相当沉重的.愁绪扰人,自然产生剪除的意愿,这也是人们的共同心理.然而这首词中,合理的意愿却是用否定方式、喟叹的口吻表达出来的,因为“算人间没个并刀,剪断心上愁痕”,遍寻人间也找不到能够剪断这种愁绪的剪刀.
黄孝迈
近清明,翠禽枝上消魂.
可惜一片清歌,都付与黄昏.
欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春.
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存!
空樽夜泣,青山不语,残照当门.
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云.
天长梦短,问甚时、重见桃根?
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕.
本词抒写伤春怀人之情,寄寓着国事日非,无人可以告语之叹.早片写客居他乡而逢清明,感到寂寞孤独.下片用移情、以景托情、直接抒情等手段抒发对恋人的极度相思之情.清词丽句如珍珠成串,令人赏心悦目.上片以主起,有声有形,扣合清明节令.欲共三句构思奇巧,极力渲染地欠可语的孤寂情怀,意境鲜明.歇拍三句则直抒胸臆,申足前意.下片开头三句用称情手法,酒尊能泣,青山不语,皆由人的感觉而生.翠玉楼前,惟是有、一陂湘水,摇荡湘云.几句以清静 漾的云光水影烘托自己恍惚的心境,清妙绝伦,洵为佳句.以下则再次直抒胸臆,但并不直白浅露,反而觉得含蓄多味.者次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕三句翻用前人词语,词清调苦.确是一篇好词.万树论此词云:此调他无作者,想雪舟自度.风度婉秀,真佳词也.
黄孝迈的词流传很少,但他的词的确写得“风度婉秀,真佳词也.”(万树《词律》)
《湘春夜月》这个词调,是黄孝迈的自度曲.其内容与调名切合,描绘湘水之滨的春夜月色,抒发“楚乡旅宿”时的伤春恨别的情绪.上片着重写伤春,先从枝头的鸟声写起,点出“近清明”的节令.“翠禽”,犹言翠鸟,泛指羽毛美丽的小鸟,“消魂”,是情为之动、神为之伤的意思,给鸟声注入了人的思想感情.下文“可惜一片清歌,都付与黄昏”二句,是对“消魂”所作的说明.“清歌”与“黄昏”所含的情绪本是相反的,前者引人愉悦,后者使人忧伤,相反相成,其结果是益增忧伤之感,故此二句表现为极其沉痛的感叹口吻.接下来,作者进一步采用了拟人手法,将具有感知的品格赋予了柳花,想对它低声倾诉自己的心事,转而又:“怕柳花轻薄,不解伤春”.可见作者忧思之深重.“伤春”二字,点出了作品主旨之所在.再下面,是作者自己感叹当时旅行在湘水之滨,独自投宿在旅舍时的孤寂心情.明明要写冷落,却偏用“温存”的字眼,再用“谁与”来作反诘,这种写法突现了一种炽烈追求的意愿.写到此处,已近过片,须得由伤春向恨别过渡,故而“柔情别绪”四字的安排也就是相当巧妙而颇具匠心的了.
这首词的下片更为精彩.前几句,作者紧紧抓住“湘春夜月”的景色特点,将深沉的离愁别恨熔铸进去,造成了动人的艺术效果:“空樽夜泣,青山不语,残照当门.翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云.”这个境界是由众多形象构筑起来的一个整体,七宝楼台固不应拆碎,然而,倘求观察得细致,却无妨从局部着眼.“空樽夜泣”,表示心情的极度忧伤,是一个凝炼警策的句子,其造语则显得老辣,与姜夔《暗香》词里的“翠樽易泣”相同.“青山不语”,山峰不会说话,而作者却好像认为它原是会说话的,只是此时此刻无话可说罢了,以这种方式描摹环境的幽静,其艺术效果则更为强烈.“残照当门”,意谓残月照在门前,门外唯见残月.残月象征离别,正是由于它的情调凄恻.“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》)等常见的例子,已经足以说明用残月抒写离别之情的艺术表现力了.“翠玉楼”,即前文“楚乡旅宿”,“惟是有”,同义重叠,起着强调下文的作用,而它以“平去上”的声韵作为引出下文的铺垫,从而使“一波湘水,摇荡湘云”一句更富有诗意,显得更加突出.从“翠玉楼”望去,月色下的湘江,一片朦胧迷茫,水面上只看到隐隐的波光,天空飘动着朵朵浮云,阵阵微风吹来,又将水天“摇荡”在一起了.然而这轻微的摇荡却不能打破“青山不语,残月当门”的静寂,正像“蝉噪林逾静”那样,反倒更增强了这种静寂之感;同时,在静寂之中,“湘春夜月”的景色更显得空灵深邃,它启迪着人们对生活的沉思.
下片的后几句,像上片点出“伤春”一样,又将“恨别”的题旨点明了.“天长梦短,问甚时、重见桃根?”“天”是宇宙,“梦”是人生,“天长梦短”与吴文英在的“春宽梦窄”(《莺啼序》)构思相同,富有哲学意味.如梦的人生既然短暂,离别的愁苦就更使人难耐,于是又自然地产生了一种急切的希望尽快地“重见桃根”.桃根,出于东晋的《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃叶连桃根.相怜两乐事,独使我殷勤.”相传为王献之所作,桃叶是他的妾名.后人经常用桃叶、桃根指代意中人.结句的“这次第”虽只是一个“点”,分量却是相当沉重的.愁绪扰人,自然产生剪除的意愿,这也是人们的共同心理.然而这首词中,合理的意愿却是用否定方式、喟叹的口吻表达出来的,因为“算人间没个并刀,剪断心上愁痕”,遍寻人间也找不到能够剪断这种愁绪的剪刀.
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