王勃的古诗代表思乡之情

Question

王勃的古诗代表思乡之情

Answer 1

古诗内容】
[编辑本段]
诗篇名.唐代王勃作.杜少府为作者友人.诗中用“海内存知己,天涯若比邻”慰勉即将分手的友人,意境开阔,一扫离别时的低沉情调,改变了汉魏以来送别诗的传统格局.
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城阙（que)辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦(huan)游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾!
送别的诗,绝大部分是诉说难分难舍的心情,是忧愁悲苦的.“携手上河梁,游子暮何之~?徘徊蹊路侧,悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调.有没有人把离别这件事看得很超脱,唱出豪迈的歌声呢?有,不多.王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首.
【导读】
一位朋友要远去四川做官,诗人作此诗相赠.全诗先收后放,先说同是宦游之人,同有惜别之意,然后陡然一转,说那里没有朋友呢,男儿分别,何必哭哭啼啼做女儿态呢?气势豪迈,意境开阔,尤其是“海内存知己,天涯若比邻”更成为千古名句.这首诗应当说是送别诗的精品.
【翻译】
译文一
古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙.
风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津.
与你握手作别时,彼此间心心相印；
你我都是远离故乡,出外做官之人.
四海之内只要有了你,知己啊知己,
不管远隔在天涯海角,都象在一起.
请别在分手的岐路上,伤心地痛哭；
象多情的少年男女,彼此泪落沾衣.
译文二：
三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫.
离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子.
人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边.
不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳.
译文三：
雄伟的长安城有辅佐的三秦,
透过那风云烟雾遥望着五津.
我之所以有依依惜别的情意,
因为都是离家在外做官之人.
只要四海之内有一知己朋友,
纵使远在天涯也如就在近邻.
不要因为我们就要离别两地,
就像普通儿女一样泪湿衣襟.
【作者介绍】
[编辑本段]
　　王勃(649-676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县一带) 人,初唐四杰之一.他是著名学者王通的孙子,很小的时候就写得一手好文辞,有“神童”之称,可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了.他做过几任小官,却两次遭到斥逐和除名,短短的一生是在坎坷中度过的.留传下来的《王子安集》里,文比较多,诗不足百首,《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作.这首诗点明送别的地点是长安.他曾几次到过长安.这首诗有少年进取的精神,没有消极颓唐的情绪,可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作.少府,是当时对县尉的通称.一作“蜀州”,在今四川省崇庆县.“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年. 蜀川”,指川西岷江流域一带.
【诗句分析】
[编辑本段]
　　
秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦.这里可以理解为护卫.“关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点.
远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际.这一句说的是杜少府要去的处所.因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系.诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌.举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了. 连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的.
　　彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻.开头两句调子高昂,属对精严,.
境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈.“海内存知己,天涯若比邻.”远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯地角也如同近在邻居一样,我们一秦一蜀又算得什么呢!
　　在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛,
　　熟悉汉魏诗的人,会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系.曹诗是这样的：“心悲动我神,弃置勿复陈!丈夫志四海,万里犹比邻.恩爱苟不亏,在远分日亲,何必同衾帱；然后展殷勤.忧思成疾疹,毋乃儿女仁?仓卒骨肉情,能不怀苦辛!”王勃的诗,显然受到曹诗的影响,是从曹诗脱化而来的,但两者却大有不同之处.曹子建满怀幽愤,⑤他的上述一番话是极无聊赖,强作排遣之词,所以情思缠绵,语调沉郁.王勃虽然也经挫折,但毕竟年少,他的一番话是出自肺腑,所以情思矫健、语调明快.有人讲,王诗胜过曹诗,我看倒也不见得.但王诗并非简单的沿袭,而是自有独到之处,所以同样应当受到称赞.
　　从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息.初唐是我国古代一个强盛王朝的开端.唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰.延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的.王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者.首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风.杨炯说,王勃“尝以龙朔初岁⑧,文场变体：争构纤微,竞为雕刻；糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄；影带以徇其功,假对以称其美.骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业.”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的.就拿王勃的这首诗来说,确实一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,必定曾使当时的读者耳目一新.这种诗风尔后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格.其次,他们对新诗体的形成做出了自己的贡献.就拿五言律诗来说,这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了.王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗.再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波澜越壮阔.
　　著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时,满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前,东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了.”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠,这样看,会更能领受它的迷人的魅力.
“黯然销魂者,唯别而已矣.”①古人对于离别是很动感情的,送别是郑重其事的.那时候,道路崎岖难行,交通工具又落后,一别动辄多年,能否再见很难说.他们那样重视离别是可以理解的.士大夫阶层送别,不光是备酒饯行、折柳相赠,还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别),借以抒发别情或者相互勉励和安慰.所以在古代诗歌遗产中,送别的作品有相当大的数量.
【赏析】
秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦.这里可以理解为护卫.“关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点.
【词语解释】
少府：县官名.
之任：赴任.
城阙：指京城长安.
辅：护卫.
三秦：项羽灭秦后,曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国,史称三秦.泛指长安附近的关中之地.
五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口,合称五津.此则泛指四川.
宦游：在外地作官.
海内：国内,天下.
比邻：近邻.
无为：不要.
歧路：岔路,指分手的地方.
【千古名句】
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾!
【朗读节奏】
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃
城阙/辅/三秦,风烟/望/五津.
与君/离别/意,同是/宦游/人.
海内/存/知己,天涯/若/比邻.
无为/在/歧路,儿女/共/沾巾!