阅读下面的文言文,完成后面问题。(6分,每小题3分)何琦,字万伦,司空充之从兄也。祖父龛,后将军。父阜,淮南内史。琦年十四丧父,哀毁过
阅读下面的文言文,完成后面问题。 (6分,每小题3分)
何琦,字万伦,司空充之从兄也。祖父龛,后将军。父阜,淮南内史。
琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母 孜孜 ,朝夕色养。常患甘鲜不 赡 ,乃为郡主簿,察孝廉,除郎中,以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军,不就。及丁母忧,居丧泣血,杖而后起,停柩在殡,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息,堂屋一间免烧,其精诚所感如此。
服 阕 ,乃慨然叹曰:“所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。 一旦茕然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默 ① 清朝哉!” 于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不 营 产业,节俭寡欲,丰约与乡邻共之。乡里遭乱,姊没人家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦, 凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。 任心而行,率意而动,不占卜,无所事。
司空陆玩、太尉桓温并辟命,皆不就。诏征博士,又不起。简文帝时为抚军,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍,不行。由是君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县界山,喟然叹曰:“此山南有人焉,何公真止足者也!”
琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恒以述作为事,著《三国评论》,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。
(选自《晋书·列传第五十八》,有删节)
[注]①默,通“墨”。
11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.事母 孜孜 ,朝夕色养 孜孜:勤苦
B.常患甘鲜不 赡 赡:赡养
C.服 阕 ,乃慨然叹日 阕:完结
D.不 营 产业 营:谋求
12.下列各句中,加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 乃 匍匐抚棺号哭 今其智 乃 反不能及
B.非谓有尺寸之能 以 效智力 且 以 一璧之故逆强秦之欢
C.便 为 购赎 君 为 我呼人,吾得兄事之
D.率意 而 动 怠 而 欲出者
13.把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)一旦茕然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默清朝哉!(4分)
(2)凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。(4分)
14.第I卷文言文中何琦高尚的德行表现在哪几个方面?请简要概括。(5分)
15.请用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)(4分)
孟 子 曰 舜 之 居 深 山 之 中 与 木 石 居 与 鹿 豕 游 其 所 以 异 于 深 山 之 野 人 者 几 希 及 其 闻 一 善 言 见 一 善 行 若 决 江 河 沛 然 莫 之 能 御 也。(《孟子·尽心上》)
11. B
12. C
13.(1) 一旦失去 双 亲 (父母) , 我就孤苦伶仃 ,没有再继续依靠下去的支柱,怎么能再凭借我平庸的资质来玷污清明的 朝廷 呢? (采分点:“茕”;“恃怙”;“尘默”各1分,通顺1分,共4分)也可翻译为:如果哪天自己变得孤苦伶仃,没有了父母,我怎么能再用我那愚钝的才能来辱没我朝的英明呢? (2) 凡是有人送他东西,也不随意(也姑且不)推让,只要对自己来说是有盈余的东西,就(总是)会又随心将东西散发给需要的人。 (采分点:“ 遗”“让”“散”各1分,通顺1分,共4分)
14. 孝顺家人、节俭寡欲、不慕名利、热心助人 诚心待人 (1点1分,共5分)
15. 孟子曰/舜之居深山之中/与木石居/与鹿豕游/其所以异于深山之野人者几希/及其闻一善言/见一善行/若决江河/沛然莫之能御也。 (每处0.5分,共4分。“ 野人者 ”与“ 几希 ”断开不扣分。)
【解析】
11.
试题分析:解答此题,可用代入法,即将各选项解释代入原文语境考察。题中,B项解释有误。这里的“赡”是 “充足、富足” 之意。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
12.
试题分析:A项的“乃”,前句中作连词,相当于“ 于是 ”;后句中作副词,相当于“ 竟然 ”。 B 项的“以”,前句中作 连词,表 目的,可译为“来”,也可不译;后句中作 介词, 表原因,相当于“ 因为 ”。 C 项的“为”都作 介词, 都相当于“ 给,替 ”。 D 项的“而”,前句中作 连词,表修饰 ,相当于“地”;后句中也作 连词,表承接 ,可不译 。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
13.
试题分析:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。本题中,第(1)句中的“茕”是孤苦伶仃的样子;“恃怙”指依靠的对象,多指父母亲;“尘默”喻指污染、辱没。第(2)句 “ 遗”即“赠送”;“让”是“推让”之意;“散”是“散发”之意。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
14.
试题分析:这是一道主观题,答题时要根据文本内容进行分析归纳。 由他对母亲的照顾和母亲死后的表现得第一点;原文得第二点;坚决辞官得第三点、帮他人赎身,散财助人得第四 、五 点。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
15.
试题分析:此题考查给文言断句的能力。答题时可先初读文段知大意,然后根据文段中的动词何以特殊词语进行判断。( 【译文】孟子说:“舜居住在深山里,与树木、石头作伴,与鹿、猪相处,他区别于深山里不开化百姓的地方是很少的。(可是)等他听了一句善言,见了一种善行,(就会立即照着去做,)像决了口的江河一般,澎湃之势没有谁能阻挡得住的。” )
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】 何琦,字王伦,司空充之的堂兄。祖父何龛,身为后将军,父亲何阜,身为淮南内史。
十四岁丧父,悲伤哀痛,超过了应有的礼节。性情沉稳敏捷,有见识,喜欢古学,学识渊博,居住在宣城阳谷县,侍奉母亲十分勤勉,整天都是和颜悦色。常常担心食物匮乏,于是出任州郡主簿,举荐孝廉,授予郎中,后来选补为宣城泾县县令。司徒王导举荐他作参军,他没有上任。等到遭遇母亲去世,伤心地为母守孝,以致泣而吐血,拄着拐杖起身,棺材停放在灵堂里,邻居遭遇火灾,烟火蔓延过来,家中无人可使,实在没有办法,就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一会儿,风停火息,只有堂屋一间,免于火灾,这是被他的诚心所打动的结果。
服丧完毕,感慨叹息说:我出去做官的原因,不是想用自己的智慧来博得点滴功劳,实在是为了获得俸禄,来供养家人。我一旦孑然一身,成了孤独的人,没有可以依靠,怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。于是,修养身心,不与外人交往,沉溺于玩弄古籍,弹琴读书,自娱自乐。不谋求产业,节俭寡欲,富有贫苦,与乡邻一起共度。乡里遭遇动乱,姐姐被嫁他人,何琦只有一个婢女在身边,于是替她赎身,还她自由。这样做,不是为了小的谦让,凡有所馈赠,也不苟且推让,只要自己有多余的,就会拿来派发给他人。任心做事,凭着心意去行动,不去占卜,也没有任何渴求。
司空陆玩、太尉桓温同时征召他,都不就认。征召他做博士,也没有去。简文帝时担任抚军,敬佩他的名声,又召为参军,最后借病坚决请辞。公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎,没有上任。由此,君子都仰慕他的德行,没有不诚服于他的。桓温曾经攀登琦县界山,长叹说:这山南有人吗,为何你到此止步了。
何琦善于修养性情,年长而脸色不衰,穿粗布衣服,吃粗糙杂粮,一直以著述立说为事,著有《三国评论》,一共撰写收录了一百多篇文章,都流传于世。死年八十二岁。
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