阅读下面的文言文，完成文后各题。记丐侠来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八

Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

记丐侠

来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之，谓之会。既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之学科网门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起，扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。

有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与憤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竞食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉敗，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群学科网丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？”吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫①，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。

甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者学科网似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处则吾等愿藉之以毕馀生若其他世俗之累决不敢为先生浼②且自浼也请勿作再三之虑先生以为何如”

抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探，是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养，解组③后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。

（选自《庚初广志》卷八，有删改）

13．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．但使有效犬马处/则吾等愿藉之以毕馀生/若其他世俗之累/决不敢为先生浼/且自浼也/请勿作再三之虑/先生以为何如

B．但使有效犬马处/则吾等愿藉之/以毕馀生/若其他世俗之累/决不敢为先生浼/且自浼也/请勿作/再三之虑先生/以为何如

C．但使有效犬马处则吾等/愿藉之以毕馀生/若其他世俗之累决不敢/为先生浼且自浼也/请勿作再三之虑/先生以为何如

D．但使有效犬马处则吾等/愿藉之以毕馀生若其他/世俗之累/决不敢为先生浼/且自浼也/请勿作再三之虑/先生以为何如

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．乡试，中国古代科举考试之一。唐宋时称"乡贡"、"解试"。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称"秋闱"。

B．东道主，原意为东方道路上的主人，因当时郑国在秦国之东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。 后以“东道主”指称接待或宴客的主人，或指请客的人。

C．郡守，官名。郡的行政长官，始置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为"守"。本系文职，后渐成为地方行政长官。

D．南宫，尚书省的别称。谓尚书省象列宿之南宫，故称。唐及以后，尚书省六部统称南宫。又因进士考试多在礼部举行，故又专指六部中的礼部。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．来懋斋先生家况奇贫，为人却悚慨大方，有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到背弃。

B．来懋斋先生把准备招待亲友的美酒伟肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境，乞丐们用行乞所得资助他，并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬，并因此常常获得馈赠。

C．来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。

D．来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助，使先生政声卓著，升任郡守，而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前，想给他们谋取职业，群丐都躲开了，先生引以为憾。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。

（2）甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。

Answer 1

13．A

14．C

15．A

16．（1）这是区区小亊，有什么艰难？我们这些人愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。（区区、吾侪、焉各一分）（5分）（2）刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。（甫、亲故、者各一分）

【解析】

13．

试题分析：首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。文中这句话的可以翻译为：只要是能够效犬马之劳的地方，我们愿意用尽余生的力量帮助你。至于其他生活方面的事情，绝对不敢玷辱先生，况且那也是我们自己玷辱自己啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么样？则之前当断开，排除CD项，“则吾等愿藉之以毕馀”，前半句是行为，后面“以毕馀”是目的，中间不能断开。排除B项。因此选A。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

14．

试题分析：本题考查考生对古代文化常识的考查。C郡守，本系武职。秦统一后，实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。汉景帝中元二年（前148年），改称太守。后世惟北周称郡守，余均以太守为正式官名，郡守为习称。明清则专称知府。太守 原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。历代沿置不改。南北朝时期，新增州渐多。郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺，州郡区别不大，至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。古代文化常识面广量大，考生平时要做个有心人，用心积累。可以采用穿针引线法记忆。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

15．

试题分析：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。通常错误有张冠李戴，偷换概念，因果不当，时间错位等。本文是一篇传记，记述了来懋斋先生从应试为官到辞官归乡的经历。A项涉及的内容为第一段，“性慷慨”理解有误，应为性情豪爽，因先生家况奇贫，不可能慷慨大方，下文他将准备的酒肴施予群丐也只能说明他的豪爽。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16．

试题分析：本题考查翻译文言文的能力。文言翻译要读通句意，读懂原文，准确解释关键词句，正确处理特殊句式等文言现象，翻译语言尽可能做到信和达。信，可靠；达，通顺。本题重难点词句：（1）是：这，代词；何难之有：有何难，宾语前置句；侪：辈；焉：于之，为此，兼词。（2）里闬：里门，指乡里，闬，音hàn；亲故之问寒温表庆贺者：问寒温表庆贺之亲故，定语后置句。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

翻译

来懋斋先生，家庭极为贫穷，但是为人性情慷慨有过人的节操。参加乡试后，考中举人。打算赴京参加礼部的进士考试，然而没有资金路费。当地乡里有一种习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金的，可以召集七八个亲友，每个人各给发起人一份，由发起人为每人立约签字，大家付给资金。事情办完了再一个个还给大家，叫做“打会”。不久来懋斋先生说：“不如成个会来筹集资金。”于是奔走于亲戚朋友家门好几天，才得到七个人的同意。然而都是因为情面不能推辞的，勉强表面答应而心里其实不愿意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起身，洒扫庭院台阶，准备好美酒佳肴，来恭候大家。谁知天已到了傍晚，也没有一个亲朋好友来到他家里立约。

这时有一群乞丐路过他家，看见先生家里摆列着杯盘，认为一定有喜事。于是都聚集在门外，争着想得到吃剩的饭菜。这时候，先生饥饿和愤恨交织，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设席摆下酒宴，实在是因为礼部考试的时间近了，到京城去没有资金路费，想借助亲朋好友的集会大家来筹集资金，解决燃眉之急。怎知亲朋好友都辜负我，今天都食言了，以致使我的酒菜都成了摆设。即使如此，与其让鱼肉腐烂坏掉，不如大家一块吃个痛快。大家赶紧来就座，我作为东道主，请大家开怀畅饮。”一群乞丐进屋喝酒吃肉，酒足饭饱，对先生说：“我们是地们低微的人，承蒙先生赏赐给酒和食物，这本来已经是非分之想了，我们今天想问一下，从这里到京师需要多少银两？”先生说：“只要使路上不挨饿，能顺顺当当抵达京师就行了。”群丐应声回答说：“这是区区小亊，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”一路上旅馆的主人赞叹他们的侠义行为，对他们的事感到惊异，常常多送给他们食物。到了京师以后，群丐分头乞讨，用乞讨所得的钱财供给先生应试的费用。考试结束后，来懋斋先生果然考中了礼部考试的进士。出京做某地的县令，按照惯例回乡省亲。群丐也催促他回去。

刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也是很平淡的看他们。然而过了几天将要去上任，群丐想跟着他到上任之地。先生担心有所不合适，又恐怕背弃前日的情分。正在踌躇的时候，有精明的人似乎早就窥察了先生的想法，就说：“先生做官，只管自己做自己的官，我们乞讨，自己乞讨。只要是能够效犬马之劳的地方，我们愿意用尽余生的力量帮助你。至于其他生活方面的事情，绝对不敢玷辱先生，况且那也是我们自己玷辱自己啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么样？”