阅读下面的文言文，完成下列各题。王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
    王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览举，王有养炬。”炬是泰，养即筠，并小字也。
    起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得踪昔人，何所多恨。”乃欣然就职。尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠独步。”
    昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其见重如此。
    普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。六年，除尚书吏部郎，迁太子中庶子，领羽林监，又改领步兵。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。
筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其自序曰：“余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，略去取，凡三过五抄。余经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。”又与诸儿书论家世集云：“史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏'世擅雕龙'．然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：'吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。'汝等仰观堂构，思各努力。”
（节选自《梁书王筠传》）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___

A．未有 居郎署者	居：任职
B．以母 忧去职	忧：忧虑
C．老而弥笃	笃：执着
D．身为四代之史	身：亲自

（2）下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是___

A．时人 为之语曰	身死人手，为天下笑者
B． 乃欣然就职	乃三顾亮于草庐之中
C． 其见重如此	其皆出于此乎
D．不足传 之好事	苟以天下之大

（3）文言文中，王筠是怎样学习的？请举一例简要概括。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。
②后秦击赵者再，李牧连却之。
③鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

Answer 1

（1）B项中“忧”字涉及古代文言常识：“丁忧”是指因故辞官卸任，原文大意为因为母亲过世而离职，翻译为为“忧虑”不正确．译文为：因为母亲去世要守丧而离职．
（2）B项两个均为于是；A项分别为介词，给替；介词，被．C项分别为代词，代人；表揣测语气．D项分别是用于谓语和补语间翻译为“得”；定语后置的标志．
（3）文章最后一段集中叙述了王筠的学习情况，可以根据“余少好书，老而弥笃．虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦．自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣．幼年读《五经》，皆七八十遍．爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，略去取，凡三过五抄．余经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》并再抄．子史诸集皆一遍．未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷．不足传之好事，盖以备遗忘而已”进行概括．
（4）①高，高人一等；见重当世，被世人看重．译文为：王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重．
②再，两次；却，使------退却；后来秦国两次攻打赵国，李牧接连使秦军退却．
③鼎铛玉石，把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头；金块珠砾，把黄金当作土块，把珍珠当作石子；逦迤，到处．译文为：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作石子，到处抛掷，秦国人看见了也毫不可惜．
④而，并且；日，每天；知明，智慧明达．译文为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达行为没有过错了．

答案：
（1）B
（2）B
（3）终身好学，勤学苦学，执着专一，温故知新，博观慎取． 
（4）①王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被世人看重．
②后来秦国两次攻打赵国，李牧接连使秦军退却．
③把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作石子，到处抛掷，秦国人看见了也毫不可惜．
④君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达行为没有过错了．

译文：
王筠字元礼，又字德柔，山东琅玡临沂人．王筠小时候就机警敏悟，七岁就能写文章了．十六岁时，创作了《芍药赋》，十分优美．等长大了，喜欢清静热爱学习，与堂兄王泰齐名．当时陈郡有个谢览，谢览有个弟弟叫谢举，也都有很好的声誉，当时的人们给他们编赞语（或童谣）说：“谢有览、举，王有养、炬．”“炬”是王泰，“养”是王筠，都是他们的小名．
（王筠）起初任职是中军临川王行的参谋，后调任太子舍人，又升任尚书殿中郎．琅玡王氏渡过长江（指东晋建国）以来，就没有在郎署任职的人，有人劝（王筠）先观望不要出任，王筠说：“陆机（曾历任平原内史）可以说是东南俊秀，王坦之（字文度，东晋名臣）更是独步江东，我得以与这些前辈并驾齐驱，哪里会有遗憾．”于是兴高采烈地去上任．尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为（自己）赶不上（王筠）．王筠作文章（当时主要指赋）能押险韵（生僻少用的韵），每次官宴上一起作赋，（王筠的作品）文辞必定最具鲜妍美妙．沈约常常很平静地启奏高祖（梁高祖武帝萧衍）说：“近年来晚辈中的名家，只见王筠独步文坛了．”
昭明太子（萧统，主持编选《昭明文选》）喜爱文人雅士，常常与王筠、刘孝绰、陆倕（chuí）、到洽、殷芸等在玄圃（建康宫中名园，时作讲经之所）吃喝游乐，太子独独牵着王筠的手抚揽着刘孝绰的肩膀跟他们说：“这正所谓左手拉着浮丘的袖子，右手拍着洪崖（与浮丘、安期生并举为仙人的代称）的肩膀啊”．他被（太子）看重竟到了这样的地步．
普通元年（梁武帝萧衍年号，值520年），（王筠）因为母亲去世要守丧而离职．王筠很有孝顺的天性，为守丧自我毁伤超过了礼制规定的程度，服丧期满后，还因为就此患上的疾病在家休养了很久．中大通二年（梁武帝年号，值530年），调任司徒左长史，中大通三年，昭明太子去世，皇帝命令（王筠）写一篇哀策文（祭文），（这篇文章）又再次令（皇帝或大家）叹服点赞欣赏．
王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被（世人）看重．他在自己的序文中说：“我小时候就喜好书，老来越加执着．即使是偶然看见的或暂时翻看的，都会马上做好标注笔记，后面重新认真思考阅读，欢欣的兴致会越加深浓，渐渐地形成习惯并且性格养成，写文章也就不会觉得笔力不够．从十三四岁起，即前朝齐建武二年（齐明帝萧鸾年号，值495年）乙亥年，到梁大同六年（武帝年号，值541年），已四十六年了．儿时读《五经》，都是七八十遍．喜欢《左氏春秋》，吟咏背诵常常用来充实口头表达，‘广略去取’（魏晋时期流行的“手抄口诵”读书方法，边读边诵，专拣需记诵的部分，遇虚词及不当处还时有改易）隔三岔五地抄写．”其馀读过的经典比如《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》（《神农本草经》）等都会抄上两遍．诸子、史籍等各种文集都抄一遍．从未请人或借用他人之手，一律亲身自己抄录，大大小小一百多卷．不足以让它流传出去于世有益，只不过用来防备遗忘罢了．”又在写给各个儿辈述论家道世系的书信集中说：“史书上称道安平（今河北安平）崔氏家族和汝南（今属河南驻马店）应氏家族，说他们都世世代代出有才华的文士，所以范蔚宗称汝南崔氏是‘世擅雕龙’（世世代代擅长写文章辞赋，可联想《文心雕龙》）．然而延续不过父子两三代罢了；不是能在七代之中，名望盛德光辉相承，家族爵位世代相继，人人作文成集传于后世，像我们王氏家门这样的．沈少傅沈约给人们说：‘我小时候就喜好诸子及百家的言论，亲自担任过四代皇帝的史官，自从开天辟地以来，从来没有爵位世世继承，文章才华代代相传，能像王氏家族这么繁盛的．’你们好好恭敬地考察人家的家道门风，想想各自该怎么努力吧．”