英语翻译1.“子不学,非所宜.幼不学,老何为.”中的“子”和“所”各是什么意思?（“子”在很多《三字经》的翻译中都翻译成了“小孩子”,但是我查过古汉语字典的,“子”定没有“小孩子

Question

英语翻译
1.“子不学,非所宜.幼不学,老何为.” 中的“子”和“所”各是什么意思?（“子”在很多《三字经》的翻译中都翻译成了“小孩子”,但是我查过古汉语字典的,“子”定没有“小孩子”的意思,只有与之相近的“婴儿”、“子女”的意思） 2.“为人子,方少时.亲师友,习礼仪.”中的“方”和“仪”各是什么意思?（“方少时”的翻译我在网上查过,被译为“从小时候”,但是“方”这个字到底是什么意思,网上没有.查过字典,字典上的翻译和网上的翻译有出入.）；（“仪”字网上翻译的是“知识”的意思,但在字典上,我只查到了“礼义”的意思.） 3.“香九龄,能温席.孝于亲,所当执”中的“所”是什么意思?4.“三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺 ” 5.“曰南北,曰西东.此四方,应乎中 ”中的“应”、和“乎”各是什么意思?

Answer 1

《三字经》释义　　人之初,性本善.性相近,习相远.
　　【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
　　苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
　　【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
　　昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
　　【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.
　　窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
　　【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
　　养不教,父之过.教不严,师之惰.
　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.
　　子不学,非所宜.幼不学,老何为.
　　【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
　　玉不琢,不成器.人不学,不知义.
　　【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
　　为人子,方少时.亲师友,习礼仪
　　【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
　　香九龄,能温席.孝于亲,所当执
　　【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.
　　融四岁,能让梨.弟于长,宜先知
　　【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.
　　首孝悌,次见闻.知某数,识某文
　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识.并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学.
　　一而十,十而百.百而千,千而万
　　【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.
　　三才者,天地人.三光者,日月星
　　【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星.
　　三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺
　　【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.
　　曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷
　　【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止.
　　曰南北,曰西东.此四方,应乎中
　　【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.
　　曰水火,木金土.此五行,本乎数
　　【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.
　　十干者,甲至癸.十二支,子至亥
　　【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记.
　　曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权
　　【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转.太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.
　　赤道下,温暖极.我中华,在东北
　　【译文】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低.我们国家是地处地球的东北边.
　　曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪
　　【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表.
　　曰岱华,蒿恒衡.此五岳,山之名
　　【译文】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表.
　　曰士农,曰工商.此四民,国之良
　　【译文】中国是世界上人口最多的国家.知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分.
　　曰仁义,礼智信.此五常,不容紊
　　【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.
　　地所生,有草木.此植物,遍水陆
　　【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有.
　　有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.
　　【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游.
　　稻梁菽,麦黍稷.此六谷,人所食.
　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品.
　　马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
　　【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.
　　曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情俱.
　　【译文】高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.
　　青赤黄,及黑白.此五色,目所识.
　　【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的.
　　酸苦甘,及辛咸.此五味,口所含.
　　【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道.
　　膻焦香,及腥朽.此五臭,鼻所嗅.
　　【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味.
　　匏土革,木石金.丝与竹,乃八音.
　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”.
　　曰平上,曰去入.此四声,宜调协.
　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种.四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅.
　　高曾祖,父而身.身而子,子而孙.
　　【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.
　　自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.
　　【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.
　　父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.
　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.
　　长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.
　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.
　　此十义,人所同.当师叙,勿违背.
　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.
　　斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.
　　【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.
　　礼乐射,御书数.古六艺,今不具.
　　【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了.
　　惟书学,人共遵.既识字,讲说文.
　　【译文】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的.当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的.
　　有古文,大小篆.隶草继,不可乱.
　　【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了.
　　若广学,惧其繁.但略说,能知原.
　　【译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理.
　　凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.
　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.
　　为学者,必有初.小学终,至四书.
　　【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.
　　论语者,二十篇.群弟子,记善言.
　　【译文】《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书.
　　孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.
　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.
　　作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易.
　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思.
　　作大学,乃曾子.自修齐,至平治.
　　【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张.
　　中书熟,孝经通.如六经,始可读.
　　【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.
　　诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.
　　【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.
　　有连山,有归藏.有周易,三易详.
　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍.
　　有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则；二谟,即治国计划；三训,即大臣的态度；四诰,即国君的通告；五誓,起兵文告；六命,国君的命令.
　　我周公,作周礼.著六官,存治体.
　　【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
　　大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.
　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.
　　曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.
　　【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的.
　　诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.
　　【译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩.
　　三传者,有公羊.有左氏,有谷梁.
　　【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书.
　　经既明,方读子.撮其要,记其事.
　　【译文】经传都读熟了然后读子书.子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果.
　　五子者,有荀扬.文中子,及老庄.
　　【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子.他们所写的书,便称为子书.
　　经子通,读诸史.考世系,知终始.
　　【译文】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训.
　　自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.
　　【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”.
　　唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.
　　【译文】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂.
　　夏有禹,商有汤.周文武,称三王.
　　【译文】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王.这几个德才兼备的君王被后人称为三王.
　　夏传子,家天下.四百载,迁夏社.
　　【译文】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了.经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治.
　　周武王,始诛纣.八百载,最长久.
　　【译文】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年.
　　周辙东,王纲坠.逞干戈,尚游说.
　　【译文】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了.诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道.