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孔子说的关于诚实的名言警句关于诚实的名言警句,孔子说的
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孔子说的关于诚实的名言警句
关于诚实的名言警句,孔子说的
关于诚实的名言警句,孔子说的
▼优质解答
答案和解析
一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力.”
三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人.做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍.”
四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用.(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了.”
五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”
(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误,要不怕改正.”
六、有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱.依靠自己的亲族,也就可靠了.”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教:文,行,忠,信.----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信.
九、子张问崇德辨惑.子曰:“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑.孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德.爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉.既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑.(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果.’”
十、子曰:“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”
-----------《子路篇》
(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决.这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了.”
十一、子张问行.子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通.孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.
十二、孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” -------《季氏篇》
(译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的.同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益.同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了.”
十三、子张问仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
-----------《阳货篇》
(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁.孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了.”子张说:“请问哪五种.”孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠.恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人.”
(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力.”
三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人.做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍.”
四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用.(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了.”
五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”
(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误,要不怕改正.”
六、有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱.依靠自己的亲族,也就可靠了.”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教:文,行,忠,信.----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信.
九、子张问崇德辨惑.子曰:“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑.孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德.爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉.既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑.(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果.’”
十、子曰:“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”
-----------《子路篇》
(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决.这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了.”
十一、子张问行.子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通.孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.
十二、孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” -------《季氏篇》
(译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的.同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益.同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了.”
十三、子张问仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
-----------《阳货篇》
(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁.孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了.”子张说:“请问哪五种.”孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠.恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人.”
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