高二语文选修《先秦诸子选读》第四课《己所不欲,勿施于人》的翻译?

Question

高二语文选修《先秦诸子选读》第四课《己所不欲,勿施于人》的翻译?

Answer 1

1、【原文】 颜渊问仁.子曰：克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰：请问其目?子曰：非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰：回虽不敏,请事斯语矣.
【译文】 颜渊问仁.孔子说：用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁.一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学 习.为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?颜渊说：请问其详?孔子说：违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做.颜渊说：我 虽不才,愿照此办理.
2、【原文】 仲弓问仁.子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.仲弓曰：雍虽不敏,请事斯语矣.
　　【译文】 仲弓问仁.孔子说：出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃.自己不愿做的,不要强加于人.在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人.仲弓说：我虽不才,愿照此办理.
3、【原文】 樊迟问仁,子曰：爱人.问智,子曰：知人.樊迟未达.子曰：举直措诸枉,能使枉者直.樊迟退,见子夏曰：向也吾见于夫子而问智,子曰：举 直措诸枉,能使枉者直,何谓也?子夏曰：富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.
　　【译文】 樊迟问仁,孔子说：对人慈爱.问智,孔子说：对人了解.樊迟不理解.孔子说：以正压邪,能使邪者正.樊迟退出来,见子夏说：刚才我见到老 师,问什么是智,老师说：以正压邪,能使邪者正,子夏说：这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿 迹.汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪.
4、【原文】 子贡问曰：有一言而可以终身行之乎?其恕乎?己所不欲,勿施于人.
　　【译文】 子贡问：有一个字可以终身奉行吗?孔子说：那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人.
5、【原文】 子贡曰：如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.
　　【译文】 子贡说：如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?孔子说：岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了.推己及人,可算实行仁的方法.
6、【原文】 子曰：仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.
　　【译文】 孔子说：仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了.
7、【原文】 曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
　　【译文】 曾子说：有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远.以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?
8、【原文】 子曰：志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
【译文】 孔子说：志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人.
9、【原文】 子曰：不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁.
　　【译文】 孔子说：品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐.有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁.