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关于积极豁达乐观的文言名句
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关于积极豁达乐观的文言名句
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子曰:“工欲善其事,必先利其器.” (《论语·卫灵公》)【译文】(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说:“一个工匠要做好自己的工作,一定要先使他的工具精良.”
、子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语·卫灵公》)【译文】孔子说:“一个人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患.”
子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语·宪问》)【译文】孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”
、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.” (《论语·阳货》)
【译文】(孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠.庄重恭敬就致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人.”
、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” (《孟子·梁惠王上》)
【译文】(孟子)说:“孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女.”
孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”
(《孟子·梁惠王下》)
【译文】孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心).”
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.”
(《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够啊!”
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“做一项事情,你要探求,便能得到;放弃,便会失掉.这是有益于收获的探求,
因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性,注重修养).”
孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”
(《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“一切我都具备了.我反躬自问,自己是忠诚踏实的,这就是最大的快乐.不懈地用推己及人的恕道去做,达到仁德的道路没有比这更直接的了.”
孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也.善政,民畏之;善教,民爱之.善政得民财,善教得民心.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深,良好的政治赶不上良好的教育获得民心.良好的政治,百姓怕它;良好的教育,百姓爱它.良好的政治得到百姓财富,良好的教育得到百姓的心.”
孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“君子有三种乐趣,……父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀的人才对他们进行教育,是第三种乐趣.”
功崇惟志,业广推勤.(《尚书·周官》)
【译文】(一个人)功劳崇高,主要体现在他的志向上;(一个人)业绩广大,全赖他勤奋努力.
居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德.德者,人物之谓也.
(《史记·货殖列传》)
【译文】在某地要住上一年,就种植谷物;住上十年,就要种植树木;住上百年,就要积德行善,招徕远方之人.所谓德,就是能招致别处的人和物来到身边.
学以治之,思以精之,朋友以广之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣.
(杨雄《法言·学行》)
【译文】通过学习来得到学问,通过思考来提取学问中
的精华,通过朋友之间交往来加以推广,通过一些宣传途径把它推崇,再不怕疲倦地找出它的究竟来,这正是一种好学的正确态度.
、子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语·卫灵公》)【译文】孔子说:“一个人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患.”
子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语·宪问》)【译文】孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”
、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.” (《论语·阳货》)
【译文】(孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠.庄重恭敬就致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人.”
、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” (《孟子·梁惠王上》)
【译文】(孟子)说:“孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女.”
孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”
(《孟子·梁惠王下》)
【译文】孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心).”
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.”
(《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够啊!”
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“做一项事情,你要探求,便能得到;放弃,便会失掉.这是有益于收获的探求,
因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性,注重修养).”
孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”
(《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“一切我都具备了.我反躬自问,自己是忠诚踏实的,这就是最大的快乐.不懈地用推己及人的恕道去做,达到仁德的道路没有比这更直接的了.”
孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也.善政,民畏之;善教,民爱之.善政得民财,善教得民心.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深,良好的政治赶不上良好的教育获得民心.良好的政治,百姓怕它;良好的教育,百姓爱它.良好的政治得到百姓财富,良好的教育得到百姓的心.”
孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.” (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“君子有三种乐趣,……父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀的人才对他们进行教育,是第三种乐趣.”
功崇惟志,业广推勤.(《尚书·周官》)
【译文】(一个人)功劳崇高,主要体现在他的志向上;(一个人)业绩广大,全赖他勤奋努力.
居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德.德者,人物之谓也.
(《史记·货殖列传》)
【译文】在某地要住上一年,就种植谷物;住上十年,就要种植树木;住上百年,就要积德行善,招徕远方之人.所谓德,就是能招致别处的人和物来到身边.
学以治之,思以精之,朋友以广之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣.
(杨雄《法言·学行》)
【译文】通过学习来得到学问,通过思考来提取学问中
的精华,通过朋友之间交往来加以推广,通过一些宣传途径把它推崇,再不怕疲倦地找出它的究竟来,这正是一种好学的正确态度.
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