世说新语陈太丘与友期元方入门不顾是否失礼?辩论会我是不失礼方,请问该如何回答,最好有详细分析.怎样能够驳回“失礼”方的观点?

Question

世说新语陈太丘与友期元方入门不顾是否失礼?辩论会我是不失礼方,请问该如何回答,最好有详细分析.
怎样能够驳回“失礼”方的观点?

Answer 1

方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏,客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出,约定的时间是中午,可到了中午了,朋友还没来,太丘就自己走了,太丘刚走朋友到了.太丘的儿子元方当时七岁,正在门外玩,客人问元方：“你父亲在吗?”元方回答：“等你不来,他已经走了.”朋友大怒道：“真不是人啊!和人约好出去,现在却丢下我自己走了.”元方说：“你和我父亲约在中午,到了中午你却没来,这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲,这就是不懂礼貌.”朋友很惭愧,下车来拉元方想表示亲近,元方走进家门,不再理他.
礼在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非.《释名》曰：“礼,体也.言得事之体也.”《礼器》曰：“忠信,礼之本也；义理,礼之文也.无本不立,无文不行.”礼是一个人为人处事的根本.也是人,之所以为人的一个标准.故《论语》曰：“不学礼,无以立.”
对于无礼之人讲礼仪是对礼仪的亵渎.所以元方不失礼.
元芳,你怎么看?