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阅读下面这首词,完成下列各题。满江红•钱塘观潮曾溶浪涌蓬莱,高飞撼、宋家宫阙。谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍,争超越
题目详情
阅读下面这首词,完成下列各题。
满江红•钱塘观潮
曾溶 浪涌蓬莱,高飞撼、宋家宫阙。谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍,争超越。
江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月。正危楼湍转,晚来愁绝。城上吴山遮不住,乱涛穿到严滩歇。是英雄未死报仇心,秋时节。
【注】①曹溶,明崇祯十年进士,明亡后被迫出仕清廷,后辞官不就。此词作于清军入关之后。②灵胥:指伍子胥。越王勾践请和,子胥极力劝谏,触怒夫差,被迫自杀,其尸投入钱塘江,怒气化而为潮,日夜奔腾咆哮不已。③江妃:江上女神。
(1)结合诗句,赏析此词的思想感情。
(2)全词如何描绘钱塘潮的宏伟气势,简析其农现手法。
满江红•钱塘观潮
曾溶 浪涌蓬莱,高飞撼、宋家宫阙。谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍,争超越。
江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月。正危楼湍转,晚来愁绝。城上吴山遮不住,乱涛穿到严滩歇。是英雄未死报仇心,秋时节。
【注】①曹溶,明崇祯十年进士,明亡后被迫出仕清廷,后辞官不就。此词作于清军入关之后。②灵胥:指伍子胥。越王勾践请和,子胥极力劝谏,触怒夫差,被迫自杀,其尸投入钱塘江,怒气化而为潮,日夜奔腾咆哮不已。③江妃:江上女神。
(1)结合诗句,赏析此词的思想感情。
(2)全词如何描绘钱塘潮的宏伟气势,简析其农现手法。
▼优质解答
答案和解析
解析:
(1)本题分析词的思想感情,首先理解词的内容,以传说中钱塘潮为伍子胥的怒发为线索,运用比拟、夸张、铺排、设问、比喻一系列的修辞手法,形象描绘出钱塘潮的宏伟气势,这里可以答对钱塘江潮的赞美之情;而“是英雄未死报仇心,秋时节”,这里英雄可以理解为伍子胥,也可以理解为作者报国复仇雄心,所以这里可答抗清志士报国复仇雄心不灭;
(2)本题考查词的表现手法,“海门急鼓声初发”是写涛声,“万群风马骤银鞍”是写颜色,运用声色结合写出钱塘潮壮观雄伟的景象;“灵胥一怒”运用比拟的手法,将涛声比拟为伍子胥的怒气,写出潮水气势,赋予潮水人的性格;“江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月”,这里江妃、鲛人系两个典故,这四句其实是词人对潮水击岸,卷起千朵浪花,似堆白雪,如溅明珠的壮丽景观所引起的丰富想象;“是英雄未死报仇心”这里运用典故,含蓄表达作者报国复仇雄心;
答案:
(1)(3分)这首词表面上写钱塘潮壮观雄伟,其实别有寄托.上阕说浪潮高飞撼宋家宫阙,激起伍子胥的神灵之怒;下句直抒胸臆,写英雄未死报仇心.作者借此含蓄表达抗清志士报国复仇雄心不灭. (如果回答表达了对钱塘江潮的赞美之情,给1分)
(2)(5分)①绘声绘色.写涛声如“海门急鼓”,前追后赶,声势浩大;写颜色如“万群风马骤银鞍”,壮观瑰丽.②比拟.借“灵胥一怒”,赋予潮水不屈的英雄性格,写出潮水汹涌之势.③用典.“江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月.”仙女欢笑,鲛人起舞,仿佛在举行水上庆典,为潮神喝彩助威,想象奇特.(一点2分,写出三点5分,其它如回答比喻、想象联想、夸张也可酌情给分.)
翻泽:
钱塘江浪涛汹涌,潮头陡立如蓬莱仙山.浪涛高高飞起,将曾是宋都的杭州震撼.是谁将潮水激荡?是潮神伍子胥,怒发冲冠.平日的点点船帆都已不见,入海口传来的潮声,如初发急鼓震得地动山摇.眼前潮头连续涌起,像万群载着银鞍的马,骤然奔驰而来,争先恐后,你赶我超.
仿佛江上仙女在欢笑,浪花是她抛出的佩珠,堆成了千堆万堆的白雪;又像鲛人在热烈奔放的跳舞,激动的泪水化成了珍珠,又圆又亮仿佛明月.我置身的高楼在湍流转折之处,面对傍晚的江天我愁愤欲绝.看啊,汹涌的潮水逆流而上,杭州东南的吴山也无法阻挡,乱涛穿涌到严陵滩方才停歇.这正是蒙冤而死的英雄伍子胥,至今报仇之心不死,愤怒扬波在这秋的时节.
赏析:
这是一首别具特色的描写钱塘江海潮的词作,海潮是由于月亮、太阳对地球各处引力不同所造成的海水周期涨落现象,杭州南面的钱塘江品,因呈现喇叭状,海潮涌入时受地形约束,所以最为壮观,以每年农历八月十八的潮最大,高度可达七尺,蔚为壮观.历来描写钱江潮的诗词,从汉枚乘的《七发》到清吴梅村的《沁园春•海潮》,无不形象地描绘出海潮的汹涌和瑰丽壮观的景象.这首词却一反传统的写法,以传说中钱塘潮为伍子胥的怒发为线索,运用比拟、夸张、铺排、设问、比喻一系列的修辞手法,形象描绘出钱塘潮的宏伟气势.
据《水经注•浙江水》引《吴越春秋》记载塘潮说:“昔子胥死于吴而浮尸于江,吴人怜之,立祠于江上,名曰胥山.”又引《吴录》说“潮水之前扬波者伍子胥.”全词就是从这个民间传说立意,借潮神“未死报仇心”发怒而激荡大潮,引发词人内心“晚来愁绝”的.词一开端,作者便描绘出一幅浪卷雪堆的雄伟奇景.它突怒横奔,震撼着周遭高大的建筑群.由于南宋曾偏处临安,即今杭州市,所以词写“高飞撼,宋家宫阙”.接着“谁荡激”,词人以诘问的语气,将矛头直接指向杀害伍子胥的吴王夫差.吴王夫差杀了子胥,盛其尸于鸱夷之橐,投入江中.子胥死后“随流波,依潮往来,荡激崩岸”(《吴越春秋•夫差内传》)因此,“灵胥一怒,惹冠冲发”这是波起涛涌、震撼杭城的起因,是本词的意脉,对海潮的声势作了进一步的铺排.枚乘《七发》描绘观潮说:“江水逆流,海水上潮,…沌沌浑浑,状如奔马;混混沌沌,声如雷鼓.”作者化用其意,传神而又夸张地描画出海潮的声音、颜色和气势,有如蒙尘明珠,一经拂拭,则光彩十倍.
下片开头四句:“江妃笑,堆成雪.鲛人舞,圆如月.”是对涨潮声势的夸张描写.仙女欢笑,鲛人起舞,仿佛的在举行水上庆典,为潮神喝采助威.江妃、鲛人系两个典故.据《列仙传》载,江妃二女,游于江汉之滨,遇郑交甫,解佩珠相赠,郑行数十步,二女不见,珠亦不见.《博物志》载,鲛人居于南海水中,其眼可泣珠.这四句其实是词面对潮水击岸,卷起千朵浪花,似堆白雪,如溅明珠的壮丽景观所引起的丰富想象.“正危楼湍转”四句写退潮时的情景.“湍转”言奔腾的狂潮退了下去;严滩,指钱塘江下游富春江畔东汉严子陵垂钓的地方.退潮的势头,连蜿蜒起伏的吴山也挡不住,一直退到严滩才停了下来,结末二句“是英雄,未死报仇心,秋时节”是以情结景,也是对上片“谁荡激,灵胥一怒”的呼应.
在这首词中,作者笔下的钱塘潮是人格化的.“是英雄,未死报仇心”与“谁荡激,灵胥一怒”前后呼应,将伍子胥愤怒的性格特征赋于自然景观,作者用“怒”写起潮,以“笑”状涨潮,用“愁”绘退潮,更赋于潮水以人的性格.这里既有对自然景观的惊叹,又有对古人坚强不屈精神的赞颂.全词不是为写景而写景,作者所陶醉的是一个在感觉上非常具体,在心理上又模糊抽象的感情,透示了作者难以言说的意趣,抒发了激荡壮烈的情怀.
(1)本题分析词的思想感情,首先理解词的内容,以传说中钱塘潮为伍子胥的怒发为线索,运用比拟、夸张、铺排、设问、比喻一系列的修辞手法,形象描绘出钱塘潮的宏伟气势,这里可以答对钱塘江潮的赞美之情;而“是英雄未死报仇心,秋时节”,这里英雄可以理解为伍子胥,也可以理解为作者报国复仇雄心,所以这里可答抗清志士报国复仇雄心不灭;
(2)本题考查词的表现手法,“海门急鼓声初发”是写涛声,“万群风马骤银鞍”是写颜色,运用声色结合写出钱塘潮壮观雄伟的景象;“灵胥一怒”运用比拟的手法,将涛声比拟为伍子胥的怒气,写出潮水气势,赋予潮水人的性格;“江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月”,这里江妃、鲛人系两个典故,这四句其实是词人对潮水击岸,卷起千朵浪花,似堆白雪,如溅明珠的壮丽景观所引起的丰富想象;“是英雄未死报仇心”这里运用典故,含蓄表达作者报国复仇雄心;
答案:
(1)(3分)这首词表面上写钱塘潮壮观雄伟,其实别有寄托.上阕说浪潮高飞撼宋家宫阙,激起伍子胥的神灵之怒;下句直抒胸臆,写英雄未死报仇心.作者借此含蓄表达抗清志士报国复仇雄心不灭. (如果回答表达了对钱塘江潮的赞美之情,给1分)
(2)(5分)①绘声绘色.写涛声如“海门急鼓”,前追后赶,声势浩大;写颜色如“万群风马骤银鞍”,壮观瑰丽.②比拟.借“灵胥一怒”,赋予潮水不屈的英雄性格,写出潮水汹涌之势.③用典.“江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月.”仙女欢笑,鲛人起舞,仿佛在举行水上庆典,为潮神喝彩助威,想象奇特.(一点2分,写出三点5分,其它如回答比喻、想象联想、夸张也可酌情给分.)
翻泽:
钱塘江浪涛汹涌,潮头陡立如蓬莱仙山.浪涛高高飞起,将曾是宋都的杭州震撼.是谁将潮水激荡?是潮神伍子胥,怒发冲冠.平日的点点船帆都已不见,入海口传来的潮声,如初发急鼓震得地动山摇.眼前潮头连续涌起,像万群载着银鞍的马,骤然奔驰而来,争先恐后,你赶我超.
仿佛江上仙女在欢笑,浪花是她抛出的佩珠,堆成了千堆万堆的白雪;又像鲛人在热烈奔放的跳舞,激动的泪水化成了珍珠,又圆又亮仿佛明月.我置身的高楼在湍流转折之处,面对傍晚的江天我愁愤欲绝.看啊,汹涌的潮水逆流而上,杭州东南的吴山也无法阻挡,乱涛穿涌到严陵滩方才停歇.这正是蒙冤而死的英雄伍子胥,至今报仇之心不死,愤怒扬波在这秋的时节.
赏析:
这是一首别具特色的描写钱塘江海潮的词作,海潮是由于月亮、太阳对地球各处引力不同所造成的海水周期涨落现象,杭州南面的钱塘江品,因呈现喇叭状,海潮涌入时受地形约束,所以最为壮观,以每年农历八月十八的潮最大,高度可达七尺,蔚为壮观.历来描写钱江潮的诗词,从汉枚乘的《七发》到清吴梅村的《沁园春•海潮》,无不形象地描绘出海潮的汹涌和瑰丽壮观的景象.这首词却一反传统的写法,以传说中钱塘潮为伍子胥的怒发为线索,运用比拟、夸张、铺排、设问、比喻一系列的修辞手法,形象描绘出钱塘潮的宏伟气势.
据《水经注•浙江水》引《吴越春秋》记载塘潮说:“昔子胥死于吴而浮尸于江,吴人怜之,立祠于江上,名曰胥山.”又引《吴录》说“潮水之前扬波者伍子胥.”全词就是从这个民间传说立意,借潮神“未死报仇心”发怒而激荡大潮,引发词人内心“晚来愁绝”的.词一开端,作者便描绘出一幅浪卷雪堆的雄伟奇景.它突怒横奔,震撼着周遭高大的建筑群.由于南宋曾偏处临安,即今杭州市,所以词写“高飞撼,宋家宫阙”.接着“谁荡激”,词人以诘问的语气,将矛头直接指向杀害伍子胥的吴王夫差.吴王夫差杀了子胥,盛其尸于鸱夷之橐,投入江中.子胥死后“随流波,依潮往来,荡激崩岸”(《吴越春秋•夫差内传》)因此,“灵胥一怒,惹冠冲发”这是波起涛涌、震撼杭城的起因,是本词的意脉,对海潮的声势作了进一步的铺排.枚乘《七发》描绘观潮说:“江水逆流,海水上潮,…沌沌浑浑,状如奔马;混混沌沌,声如雷鼓.”作者化用其意,传神而又夸张地描画出海潮的声音、颜色和气势,有如蒙尘明珠,一经拂拭,则光彩十倍.
下片开头四句:“江妃笑,堆成雪.鲛人舞,圆如月.”是对涨潮声势的夸张描写.仙女欢笑,鲛人起舞,仿佛的在举行水上庆典,为潮神喝采助威.江妃、鲛人系两个典故.据《列仙传》载,江妃二女,游于江汉之滨,遇郑交甫,解佩珠相赠,郑行数十步,二女不见,珠亦不见.《博物志》载,鲛人居于南海水中,其眼可泣珠.这四句其实是词面对潮水击岸,卷起千朵浪花,似堆白雪,如溅明珠的壮丽景观所引起的丰富想象.“正危楼湍转”四句写退潮时的情景.“湍转”言奔腾的狂潮退了下去;严滩,指钱塘江下游富春江畔东汉严子陵垂钓的地方.退潮的势头,连蜿蜒起伏的吴山也挡不住,一直退到严滩才停了下来,结末二句“是英雄,未死报仇心,秋时节”是以情结景,也是对上片“谁荡激,灵胥一怒”的呼应.
在这首词中,作者笔下的钱塘潮是人格化的.“是英雄,未死报仇心”与“谁荡激,灵胥一怒”前后呼应,将伍子胥愤怒的性格特征赋于自然景观,作者用“怒”写起潮,以“笑”状涨潮,用“愁”绘退潮,更赋于潮水以人的性格.这里既有对自然景观的惊叹,又有对古人坚强不屈精神的赞颂.全词不是为写景而写景,作者所陶醉的是一个在感觉上非常具体,在心理上又模糊抽象的感情,透示了作者难以言说的意趣,抒发了激荡壮烈的情怀.
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