把这段话翻译为现代汉语孔子曰：“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，把这段话翻译为现代汉语孔子曰：“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，而孝为本；丧

Question

把这段话翻译为现代汉语 孔子曰：“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，
把这段话翻译为现代汉语 孔子曰：“行己有六本焉，然后为君子也。立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。置本不固，无务农桑；亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。”

Answer 1

孔子家语·六本 第十五

【原文】
孔子曰：“行己有六本焉①,然后为君子也.立身有义矣,而孝为本；丧纪有礼矣,而哀为本；战阵有列矣,而勇为本；治政有理矣,而农为本；居国有道矣,而嗣②为本；生财有时矣,而力为本.置本不固,无务农桑；亲戚不悦,无务外交；事不终始,无务多业；记闻而言,无务多说；比近不安,无务求远.是故反本修迩③,君子之道也.”

【注释】
①行己：立身处世.本：根本.
②嗣：子孙,这里指选定继位之君.
③反本修迩：返回到事物的根本,从近处做起.

【译文】
孔子说：“立身行事有六个根本,然后才能成为君子.立身有仁义,孝道是根本；举办丧事有礼节,哀痛是根本；交战布阵有行列,勇敢是根本；治理国家有条理,农业是根本；掌管天下有原则,选定继位人是根本；创造财富有时机,肯下力气是根本.根本不巩固,就不能很好地从事农桑；不能让亲戚高兴,就不要进行人事交往；办事不能有始有终,就不要经营多种产业；道听途说的话,就不要多说；不能让近处安定,就不要去安定远方.因此返回到事物的根本,从近处做起,是君子遵循的途径.”