天下之道管是矣百王之道一是矣

Question

天下之道管是矣 百王之道一是矣

Answer 1

翻译：天下的思想原则都集中在他这里了,历代圣王的思想原则也统一在他这里了
原文：
圣人也者,道之管也.天下之道管是矣,百王之道一是矣,故《诗》、《书》、《礼》、《乐》之归是矣.《诗》言是,其志也；《书》言是,其事也；《礼》言是,其行也；《乐》言是,其和也；《春秋》言是,其微也.故《风》之所以为不逐者,取是以节之也；《小雅》之所以为小者,取是而文之也；《大雅》之所以为大者,取是而光之也；《颂》之所以为至者,取是而通之也.天下之道毕是矣.乡是者臧,倍是者亡.乡是如不臧、倍是如不亡者,自古及今,未尝有也.
译文：
圣人,是思想原则的枢纽.天下的思想原则都集中在他这里了,历代圣王的思想原则也统一在他这里了,所以《诗》、《书》、《礼》、《乐》也都归属到他这里了.《诗》说的是其心意；《书》说的是其政事；《礼》说的是其行为；《乐》说的是其和谐心情；《春秋》说的是其微言大义.因此,《国风》之所以不失于流荡的作品,是因为以此去节制它的缘故；《小雅》之所以为小雅,是因为以此去润饰它的缘故；《大雅》之所以为大雅,是因为以此去发扬光大它的缘故；《颂》之所以成为登峰造极的作品,是因为以此去贯通它的缘故.天下的思想原则全在这里了.顺从它的就会有好结果,背离它的就会灭亡.顺从它而没有好结果、违背它而不灭亡的,从古到今,还不曾有过.